La educación es la mejor respuesta para reducir y llegar a erradicar el trabajo infantil, que afecta a niños de 5 a 14 años en todo el mundo, afirma la Organización Mundial del Trabajo (OIT).

Este año el Día Mundial contra el Trabajo Infantil, tiene como tema central la importancia de la EDUCACION, y con el componente añadido de la IGUALDAD de género entre niños y niñas.

El trabajo infantil está estrechamente vinculado a la POBREZA, la ausencia de la escuela porque la familia no tiene medios para costearla o que dependa de los ingresos que el menor aporta.

Según el Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil, de la OIT, muchos de los pequeños laboran durante horas y en condiciones peligrosas, y más de la mitad lo hacen en las peores formas de trabajo, como esclavos o en actividades ilícitas como el tráfico de drogas, la prostitución o los conflictos armados.

* En la foto, niños transportan piedras en las afueras de Gauhati, en la India.

Triste y decepcionante. Deberán esperar 854 millones de personas hambrientas y otros 100 millones más en riesgo de serlo. La comunidad internacional y los organismos multilaterales abandonaron en días pasados la cumbre alimentaria de Roma divididos, incapaces de afrontar el escándalo del hambre.

La cumbre convocada por la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, FAO, se cerró sin dar una solución estructural a un problema tan viejo como el hombre.

He aquí algunas opiniones sobre la cumbre y sus resultados:

= Una raquítica declaración de intenciones que obvia los problemas de fondo. Es un resultado decepcionante, los intereses nacionales de algunos países lo impidieron.
= El documento final "carece del mínimo espíritu humanitario". Por la resistencia de los países ricos a condenar los subsidios y las barreras comerciales.
= Una negación del derecho a la alimentación, un bloqueo a la entrada de alimentos, es el comportamiento de USA que Cuba denunció.
= Esa declaración no llenará ningún plato; es un paso atrás respecto a 2004.
= La especulación económica azota el mercado de alimentos, la agricultura es el último grito de los fondos de inversión.

La FAO, que desde 1945 tiene el mandato de garantizar la seguridad alimentaria, gastó varios millones de euros en reunir a representantes de 183 países.

La FAO y la comunidad internacional han dado una señal evidente: no están preparadas para gobernar un negocio que mata de hambre a millones de personas y alimenta a empresas, especuladores y campesinos subvencionados. Triste y decepcionante.

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Homenaje y admiración sin palabras, aniversario, por la bendita agua y la candela encendida que se comparte, bautismo de vida. El agua que da la vida, la vida nueva, la de siempre, eterno Jordán, la que mana de cielos que empapa la tierra, de mares y ríos tranquilos.

Felicitaciones por la luz del sol, la luna y las estrellas, luz que ilumina; por la luz del fuego, alegres brasas que alumbran y calientan, luz que señala el camino.

Muerte y vida presentan armas en abierto cielo,
sol y luna pasean de noche triunfales sus cabelleras,
en el descampado del mundo la luz pelea y las tinieblas,
al fin sólo el brillo ilumina de un joven lucero.

Homenaje y alabanza por el ser que soy y somos, regalo y conquista, misterio y presencia, palabra y silencio, oración; mitad de tierra, mitad de cielo, lo humano y lo divino, emparentados, abrazados y enfrentados. El hombre en dios, dios en el hombre; cada uno escoge el norte y el rumbo que prefiere para navegar su vida.

Desde que mi voluntad
está a la vuestra rendida,
conozco yo la medida
de la mejor libertad.
Venid, Señor, y tomad
las riendas de mi albedrío;
de vuestra mano me fío
y a vuestra mano me entrego,
que es poco lo que me niego
si yo soy vuestro y vos mío.

(JL.Blanco Vega)

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Todo comenzó con una pregunta difícil que san Pedro dirigió en una ocasión al Maestro. Su pregunta interrumpió la explicación de cómo acoger al pecador y mereció una conocida respuesta por parte de Jesús de Nazaret.

- Maestro, si mi hermano me sigue ofendiendo ¿cuántas veces le tendré que perdonar? ¿hasta siete veces?
- Pedro, siete veces no, setenta veces siete.

Fue una suerte para Pedro esta disposición del Nazareno a perdonar siempre y pudo comprobarlo. San Pedro le negará en público al menos por tres veces. Dirá abiertamente que no lo conoce, que no quiere saber ni tiene nada que ver con él. Pedro mintió por tres veces, mentiras que saben a miedo y traición, que serán pronto perdonadas sin ninguna dificultad.

¿Qué había ocurrido para llegar hasta ahí? Pedro primero se envalentonó y luego se acobardó, fue literalmente un cobarde al verse en peligro, traicionó la amistad y la confianza de Jesús de Nazaret. Traicionó tanto o más que Judas el traidor, lo que dolió a Pedro que lloró amargamente. Se avergonzó de sí mismo y hasta de haber nacido.

¿Será posible perdonar a Pedro? ¿Se perdonará Pedro a sí mismo? ¿Es posible perdonar a Judas? También podrá ser, si Judas quisiera el perdón. Pedro tuvo la oportunidad que esperaba junto al lago “señor, tú sabes que te quiero”. Judas desesperó, Pedro confió y colaboró, hizo lo que pudo, no quiso morir de tanto dolor y pena.

- Vengan a mí y descansen los que están rendidos y abrumados, que yo les daré respiro.
- No estoy aquí para juzgar y condenar, sino para salvar.

Al apóstol Pedro le ayudó el recordar lo ocurrido con la mujer adúltera, que fue empujada fuera, maltratada y condenada por la gente que practicaba la religión y tan a punto de ser apedreada. Pedro vio cómo Jesús la protegió y defendió, se interesó por ella y le invitó a marchar en paz diciéndole, ‘aunque todos te condenan, yo no te condeno, no temas pero no peques más’.

San Pedro supo también que Jesús desde la cruz pidió perdón para los soldados que lo crucificaban con mucha violencia, disculpándoles. Comprendió entonces que nada estaba perdido, que Jesús perdona siempre.

- Perdónales, Padre, porque no saben lo que hacen.

Pedro esperó impaciente, pensando para sí, 'Jesús tiene un gran corazón, no me acusará ni rechazará, mas qué me dirá'.

- Pedro, ¿tú me amas? ¿me amas más que los otros? ¿de verdad tú me quieres?

Esa será la cuestión, mirar si quedaba amor a pesar de todo. No sirve el creerse más y mejor que los demás, ni verse por arriba, más discípulo ni más valiente. Pedro le dijo, Señor, ni más ni mejor que otros, simplemente te quiero, cuenta conmigo como al principio, si tú quieres ya más nunca te dejaré, con tu ayuda.

Volver a empezar, empezar de nuevo, es necesario empezar de cero. Pedro aprendió a perdonar como había sido perdonado, sin condiciones ni muchas explicaciones, generosamente. El perdón de Jesús de Nazaret lo curó y rehabilitó, le enseñó a ser comprensivo y misericordioso con todos.

Cuando se enteró de estos sucesos, cuentan que Nicodemo, un discípulo de la última hora, comprendió y rezó así:

Tú no quieres, Señor,
la culpa oscura ni el abismo del resentimiento,
sino el abrazo de la paz y la fiesta del perdón,
no quieres a Pedro rechazado ni malherido.
Háblanos, Jesús, y viviremos,
si tú nos miras, recobramos el aliento,
tu mirada nos basta y sanaremos,
tú sabes que yo también te amo.

* “Cristo y Menas”, icono bizantino siglo vi (Egipto), Jesús y su amigo. El Rostro de Cristo expresa la satisfacción y la alegría por la fiesta del encuentro.

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Las Orquestas Infantiles y Juveniles de Venezuela han sido galardonadas en días pasados con el Premio PRINCIPE DE ASTURIAS de las Artes en su edición de 2008:

"Por haber combinado, en un mismo proyecto, la máxima calidad artística y una profunda convicción ética aplicada a la mejora de la realidad social."

El fundador de las Orquestas Juveniles de Venezuela, JOSE ANTONIO ABREU, fue designado recientemente miembro honorario de la "Royal Philharmonic Society" del Reino Unido, y uno de sus ex alumnos, GUSTAVO DUDAMEL, recibió el premio al mejor artista joven del año.

"Para mí es un inmenso honor y un fuerte compromiso con el trabajo que muchos educadores musicales nos hemos propuesto, trabajar arduamente por el rescate social de la infancia y de la juventud en condiciones vulnerables."
"Muchos maestros latinoamericanos estamos empeñados en convertir nuestro arte en un poderoso instrumento de desarrollo social y humano."

Son premios a la ESPERANZA, al papel restaurador de humanidad que puede tener el arte.

"La misión del arte se proyecta hasta la plena inserción del joven y del niño en una vida social constructiva, fecunda y ascendente."

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Un dato entre otros muchos, una ciudad entre otras muchas. Emigrantes, refugiados, exiliados, personas que escapan de la guerra y el hambre, jóvenes que recorren solos kilómetros y mares buscando la vida y la libertad, finalmente en brazos de la muerte donde ya muchos descansan, familias enteras con sus enseres tras la esperanza que siempre se aleja impasible, como tantos países que cierran sus puertas en los cinco continentes. Insolidaridad y desesperanza forman juntas un binomio de infierno que es necesario denunciar.

Un ejemplo. En los últimos cuatro años la ciudad marroquí de Oujda, a 15 kilómetros de la frontera con Argelia, se ha convertido con sus ‘bosques’ en una zona de espera forzosa para 2.000 inmigrantes subsaharianos ocultos y hacinados. Luchan a la espera de una oportunidad para entrar en Europa. Van y vienen, regresan, otro intento, nueva ocasión, siempre esperan pero nunca llegan.

Para ellos estar en esta ciudad es símbolo de fracaso, es como la ciudad de la desesperanza... Existen unos 25 lugares, como aldeas de plásticos y lona, en los que los inmigrantes subsaharianos se refugian y ocultan de acoso, prisiones y policía.

Surgen asociaciones y fundaciones no gubernamentales que asisten y estudian el fenómeno migratorio, su problemática humanitaria, educativa y asistencial, Africa/Europa, México/USA, Irak, Sudán, etc. Publicado por la Fundación Espinal puede leerse este título tan sugerente, ‘Inmigrantes: ¿invasores o ciudadanos? Tópicos y realidades sobre la inmigración’.

La Asociación Beni Znassen, calcula que el 40% de los inmigrantes asentados en ese territorio del norte de Africa son de Nigeria, el resto de Camerún, Malí y Senegal. La mayoría no tiene qué comer y cada vez les cuesta más trabajo conseguirlo, porque van en aumento. Sin dinero, papeles ni pertenencias, terminan por agruparse en esos ‘campamentos’ de la periferia, donde muchos duermen al raso y malviven mendigando en el mercado, regresan con garrafas de agua y algunas monedas.

Toda su esperanza se llama vivir, comer, trabajar en Nápoles, Barcelona o Marsella. No será fácil. Europa está cerrando sus puertas al Sur, aunque necesita su mano de obra. Atención a rebrotes esclavistas, racistas y xenófobos.

Otros datos. Unos 20.000 inmigrantes permanecen detenidos en países europeos, durante largos periodos y en condiciones a veces peores que en las cárceles, sólo por carecer de papeles. Un estudio encargado por el Parlamento Europeo califica de alto riesgo las situaciones que viven los ancianos, menores y embarazadas.

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Este domingo en algunos lugares es DIA DE LAS MADRES, felicidades, gran día. Me pregunto qué está ocurriendo en nuestro mundo. Un mundo mejor es posible, sin duda.

El parto o enfermedades como la diarrea continúan siendo un grave problema en los países subdesarrollados o en vías de desarrollo. 200 millones de niños menores de 5 años no reciben la atención médica básica que necesitan y casi 10 millones de niños mueren al año por enfermedades fácilmente tratables como la diarrea o la neumonía. Al dar a luz sin una atención primaria muere una mujer cada minuto.

Estos son algunos de los datos que incluye el 9º Informe sobre el ESTADO MUNDIAL DE LAS MADRES 2008 que ha presentado en días pasados la ONG "Save the children".

En los últimos años se ha reducido considerablemente la tasa de mortalidad infantil, aunque a nivel global. Los más afectados continúan siendo los menores de países pobres que tienen el menor porcentaje de acceso a la atención sanitaria básica.

En el estudio presentado, han calculado que la NEUMONÍA mata a un tercio de los niños menores de 5 años que fallecen en el mundo. Unos tres millones al año (más niños que el SIDA, la malaria y el sarampión juntos). Los antibióticos para tratarla cuestan menos de 30 céntimos y sólo la mitad de los niños enfermos reciben el cuidado médico apropiado.

La vacuna contra el SARAMPIÓN cuesta 33 céntimos y su tratamiento ha crecido progresivamente desde 1990, pero en los 47 países que suman el 95 por ciento de muertes por esta enfermedad (por la que fallecen 240.000 menores cada año) un tercio de los niños menores de cinco años no están vacunados.

La Organización Mundial de la Salud recomienda un médico por cada 1.000 personas, aunque prácticamente ningún país del ÁFRICA subsahariana y del sur de ASIA alcanza esta meta. La OMS comunicó recientemente los logros de la salud pública cubana, un sistema basado en la atención primaria.

Este domingo en algunos lugares es DIA DE LAS MADRES, felicidades, gran día. Me pregunto qué está ocurriendo en nuestro mundo. Un mundo mejor es posible, sin duda.

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En mi comunidad cristiana cuatro adultos, de entre 20 y 35 años, recibieron el Bautismo en la Pascua pasada, y así parecido en otras. Dicen que desde la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba en 1998, las cosas van mejor, que estamos viviendo un tiempo bueno y tranquilo para la fe, de no sentirse raro ni incómodo al presentarse como persona que practica su fe. Para muchos no se trata de un regreso, sino de ir adelante donde nunca antes estuvieron.

Un pequeño centro de espiritualidad se puso a funcionar hace poco en la capital, para colaborar al plan de formación del laicado de las diferentes comunidades cristianas. ESPIRITUALIDAD para qué, para que la fe aún tierna eche raíces, que sea experiencia y encuentro con Jesucristo, salir a la misión sintiéndose más seguro y con algunos recursos. Lo pidieron los mismos laicos, a su formación le faltaba experiencia y decisión.

Lo realmente importante para las personas ha ocurrido en su misma conversión, y proseguirá después en la vida, con el compromiso y la misión. La espiritualidad quiere favorecer la vida de dentro, iluminar dudas y curar heridas. Es necesario afianzar los pasos que uno da, poner FIRMEZA y ESPERANZA para un futuro mejor sea cual sea.

Qué bien poder descansar, reponer fuerzas, rezar, conversar mis cosas con el acompañante, compartir con otros, un regalo de Dios, un cielo.

Aquí se nota un aprecio cultural por lo religioso en las generaciones más adultas. En las generaciones intermedias y más jóvenes apenas hay nada, ni sobre la fe ni sobre la Iglesia. En muchos se adivina un respeto, en otros un vacío y una necesidad. Lo que más hay es desconocimiento, en algunos persiste un rechazo.

Qué bueno presenciar y acompañar la senda que cada uno recorrerá hasta llegar a la fe y también al COMPROMISO SOLIDARIO de entrega al Reino y a los demás. Conocer esos caminos personales estimula y emociona.

Me acerco un buen día a la Iglesia, me asomo y leo papeles pero no entro. El domingo siguiente tomo asiento en un banco minutos antes de la Misa, sin saber ni decir nada, miro arriba de frente la cruz y al crucificado, muy grandes para mí, demasiado. Al salir una persona se acerca y me pregunta si deseo alguna cosa, si es mi primera vez, que no me preocupe. Antes, durante varias semanas, sólo pude dar varias vueltas alrededor del templo sin atreverme a entrar.

Mi abuela materna, que me habló con cariño de la Virgen de la Caridad y de Dios siendo yo niño, murió hará seis meses. Yo tengo ahora 24 años, pediré bautizarme en la próxima Navidad, me hace ilusión tomar pronto la primera comunión, sentarme a la mesa con Jesús como un discípulo más. Ojalá mi amiga Yoelis quiera un día acompañarme, como un sueño. Me gustaría mucho llegar a ser catequista.

Puede ser el ejemplo de un amigo que recuerdas, tu conversar en el patio con la abuelita del vecino, o la compañera de trabajo que quedó sola, poco importa. A los niños en las escuelas nada religioso, pero a la catequesis vienen con deseo de aprender, les trae su mejor amiguito, le presenta un vecino que se ofrece, o le acompaña su madrina si está bautizado. En los adultos es diferente pero parecido, siempre supone un paso difícil y la ayuda de alguna persona valiente que agradecerá siempre.

No es fácil vivir el día a día con alegría y esperanza, en medio de tantos problemas. Los laicos y laicas de este país, ellos son los que mejor comprenden y acompañan los itinerarios de los que quieren ver y conocer a Jesús y su evangelio, sin dejar de ver y considerar de cerca nuestra REALIDAD, desde el respeto, la espera y el cariño.

La gente va encontrándose mejor, más acompañada en sus dificultades familiares, se siente libre y recupera confianza, a los enfermos se les visita sin prisa en sus casas, el joven que te apadrinó será pronto ministro de la comunión de enfermos, aquella anciana que vive sola espera la voluntaria que la ayudará en su aseo.

Si sabemos que a su hermana jubilada no le llega para final de mes le llevaremos algunos alimentos, la vivienda aunque pequeña y con agujeros parece más alegre y limpia, los niños al acostarse rezan en casa con su papá que no sabe nada de todo eso, mañana es domingo, la comunidad me espera, podré cantar y rezar, recuperaré el ánimo perdido, el sacerdote nos dirá al terminar, no teman, pueden ir en paz.

Esto es todo por esta vez, es el testimonio de algunos en su búsqueda, respetando otras maneras de creer y vivir que también buscan la verdad... ¿La verdad? Es lo que nos hace libres y nos llena, nos hace vivir con un ideal y nos alienta. La fe del evangelio que moviliza.

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El arte contra la fatalidad del desespero, del exilio y de la muerte, es el aporte del poeta a nuestro tiempo, desmemoriado y a la intemperie. Juan Gelman comentaba, días antes de recibir el Premio, en rueda de prensa:

“Un poeta norteamericano dijo que la poesía era ‘una forma de apremiar a dios para que hable’. El mexicano José Emilio Pacheco la definió como ‘la sombra de la memoria’. Para mí mismo la poesía es ‘un árbol sin hojas que da sombra’.”

El poeta argentino Juan Gelman (Buenos Aires, 1930) ha recibido en la Universidad de Alcalá-Madrid el PREMIO CERVANTES, el máximo galardón que celebra la obra de un autor en lengua española.

Gelman fue estos días pasados, de un lado a otro, rondando su obra, que tiene tantos registros, y rondando esa vida suya tan dura que le tocó padecer cuando la dictadura argentina lo empujó al exilio y se llevó por delante a su hijo y a su nuera, y cómo tuvo que andar persiguiendo a la nieta que ésta había dado a luz antes de morir asesinada, hasta que la encontró.

Albañil con vergüenza,
yo me oculté del mundo para tallar tu imagen
para darte la voz,
para poner dulzura en tu saliva.
Cuántas veces temblé
apenas si cubierto por la luz del verano
mientras te describía por mi sangre.

"El exilio te enriquece. Cuando trabajaba en Viena, todos los domingos iba al Kunsthistorisches Museum para ver las cinco obras de Velázquez que hay allí y un retrato de Durero. En Roma asistí al cambio de la Capilla Sixtina. A un lado, la zona envejecida, llena de tiempo. Al otro, los colores imprevisibles que iban surgiendo con la restauración".

En su Discurso al recibir el Premio, Gelman defendió “la vigencia de la poesía en estos tiempos, mezquinos y de penuria (Hölderin), para qué poetas, en un mundo como el actual en el que cada tres segundos un niño menor de cinco años muere de enfermedades curables, de hambre, de pobreza. Pero ahí está la poesía: de pie contra la muerte".

* Pintura en la Capilla Sixtina de la Pitia Délfica, por Miguel Angel.

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El lema de la XXIX Olimpiada 2008 es “Un Mundo, Un Sueño”. Que se considere el tímido llamado de ONU a la TREGUA OLIMPICA sobre toda violencia, también sobre la pena de muerte, y que la tregua continúe indefinidamente.

Según un informe hecho público por Amnistía Internacional, "Condenas a muerte y ejecuciones en 2007”, al menos un total de 1250, el 80% se llevaron a cabo en cinco países: China, Irán, Arabia Saudí, Pakistán y Estados Unidos.

"Quitar la vida a una persona con la autorización del Estado es uno de los actos más graves en que un gobierno puede incurrir. Todos los gobiernos deben cumplir los compromisos contraídos en la ONU, por la moratoria universal y la abolición definitiva en sus códigos de la pena de muerte."

En dicho informe se asegura que en China, sede de los próximos Juegos Olímpicos y Paralímpicos, se realizaron en 2007 un mínimo de 470 ejecuciones.

¿PARA QUÉ LOS JUEGOS OLÍMPICOS?

Los primeros Juegos Olímpicos fueron fiestas a la vez culturales, religiosas y deportivas. Una de las leyendas sobre su origen asocia los primeros Juegos con el concepto griego de la "ekecheiria" o Tregua Olímpica.

En ese período se paralizaban los conflictos bélicos en honor a los dioses, logrando por un tiempo la paz y la unión entre los pueblos. El inicio de estos Juegos griegos se coloca en el s.VIII aC, pero con múltiples y largas interrupciones en tiempos difíciles o de dominación extranjera.

La Primera Olimpíada de los Juegos Modernos tuvo lugar en 1896 en Atenas, Grecia. Con la creencia de que cada cuatro años la competencia deportiva podía producir el entendimiento internacional, con la participación de todos los países del Mundo.

“La Tregua Olímpica debe ser una ocasión para dar un espacio al diálogo, la paz y la reconciliación, ahí donde los conflictos y la violencia se han instalado.”
"Los Juegos son buenos de forma inherente, transmiten los valores de excelencia, esperanza, inspiración y, el más importante, la amistad entre naciones y pueblos".

Es también el deseo de este blog de Nicodemo, que los Ideales Olímpicos -de serena y limpia competición, de internacionalismo, de afán cooperativo- superen en la actualidad todo desprecio de derechos de las personas y de los pueblos, en China y en otros países de la Tierra.

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Un trío de entusiastas –Sahar, Bishan y Pooja- fundó hace cuatro años “Kalam”, un proyecto en la Red que tiene su base en Bowbazaar, un barrio marginal de Calcuta, en la India; un barrio extremo lleno de bandidos, prostitutas y traficantes que es una zona roja dentro del mapa de la ciudad.

Es una noticia que merece ser valorada, el arte como instrumento de recuperación humana. "Kalam" busca la rehabilitación de esa juventud de oscuro futuro por medio de la creación artística. Obras hiperrealistas que conmueven a la vez que informan de la dura vida en Bowbazaar, el mundo virtual de estos escritores y reporteros de sí mismos.

"Tenemos que hablar de nosotros mismos con nuestras propias palabras, a nuestra manera. Vamos a compartir todos nuestros poemas y todas nuestras historias con todo el mundo."

"Kalam" montó, en la escuela del barrio, un taller de literatura y de reporteros ciudadanos, que ha producido una nueva ventana en la Red titulada "Diarios de barrio", Neighborhood diaries, gracias a las microayudas que concede la organización global Rising Voices a este tipo de iniciativas solidarias.

Dando a conocer sus fotos, relatos y poesías, se disponen para romper el círculo perverso que acecha a quien nace y crece en un barrio como el suyo.

Como en "Identidad", de un niño llamado Bijuy Das:
"Un día en Calcuta un hombre me preguntó:
'¿Y tú, niño, qué eres?'.
Soy un poeta, le respondí.
'Pero limpias los vagones del tren', me dijo.
Sí, y así es como me convertí en poeta, le respondí".

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Su voz se convirtió en ejemplo de dignidad y de valor en la lucha por los DERECHOS CIVILES. Pero un 4 de abril de hace 40 años, el líder de esa causa en Estados Unidos, Martin Luther King, fue asesinado.

El miércoles 3 de abril de 1968 llegó a Memphis (Tennessee) para apoyar una huelga de basureros negros. Esa misma noche les dijo que conseguirían LA TIERRA PROMETIDA. Al día siguiente, por la tarde, en el balcón de su habitación del hotel, un solo disparo acabó con su vida. Tenía 39 años.

El racismo es una herencia de la ESCLAVITUD. Martin vivió de cerca ese sistema segregacionista en su ciudad natal, Atlanta, en Georgia, donde se dividía a negros y blancos en las escuelas, restaurantes, teatros, autobuses y hasta en las fuentes públicas para beber agua.

La vida de los negros estaba gobernada por los arbitrarios caprichos y voluntades del poder blanco.

Aprendió a luchar por sus derechos con el arma de la NO VIOLENCIA. Comenzaron a cambiar las cosas el 1 de diciembre de 1955, cuando Rosa Parks, una costurera de 42 años, cogió el autobús desde el trabajo a casa, se sentó en los asientos reservados por la ley a los blancos y se negó a levantarse.

La “Civil Rights Act” de julio de 1964, a cuya firma asistió Martin Luther King, prohibió la discriminación en el trabajo por motivos de raza o género.

La batalla contra el racismo y los derechos humanos conculcados, se llenó de rencores y odios, dejando cientos de muertos y miles de heridos. A la muerte de M. Luther King la rabia y la violencia se propagaron en forma de disturbios por más de un centenar de ciudades, el final amargo de una era de SUEÑOS Y ESPERANZAS. Su padre dijo, "el odio en este país me quitó a mi hijo".

Dejando un surco luminoso
por sobre Memphis, Tennessee,
pasó volando presuroso
un ser alado en frenesí.
Iba vistiéndose de luto,
iba llorando el querubín
e iba contando los minutos
de Dios y Martin Luther King.

Silvio Rodriguez, Cita con Angeles, 2003.

* “Anima visitante de la noche”, de Yoshiro Tachibana (Sanda, Japón, 1941). En la noche del mundo, está presente la Esperanza. In memoriam.

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En el 28º aniversario, en este tiempo de Pasión y Resurrección, desde aquí mi recuerdo a él y la solidaridad con los que padecen violencia por buscar pacíficamente la justicia y los derechos humanos no respetados.

La postura del Obispo Oscar Romero, cada vez más comprometida con su pueblo y especialmente con los más pobres, comenzó a ser conocida y valorada internacionalmente: en 1979 es nominado al Premio Nobel de la Paz y en febrero de 1980 es investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Lovaina (Bélgica).

En su último viaje a Europa le transmite al Papa JUAN PABLO II su preocupación ante las amenazas de muerte y ante la terrible situación que está viviendo su país. A las pocas semanas caía asesinado en EL SALVADOR.

“Soy simplemente el pastor, el hermano, el amigo de este pueblo, un amigo que sabe de sus sufrimientos, de sus hambres, de sus angustias y, en nombre de esas voces, yo levanto mi voz para decir: no idolatren sus riquezas, no dejen morir de hambre a los demás”.
“A mí me pueden matar; pero que quede claro que la voz de la Justicia nadie la puede callar ya. Si me matan, resucitaré en el pueblo”.

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Su iniciativa de dar trabajo a las mujeres y respaldar a los empleados que viven con el VIH-SIDA, le ha llevado a crear una compañía constructora que renovará y creará nuevas aulas en el país, como parte de la Campaña "Escuelas para África".

"Contratar el mayor número posible de mujeres es una manera de promover su autonomía en la aldea. Muchas mujeres son solteras y atraviesan enormes dificultades para poder alimentar a sus hijos”.

Un problema para la gente de Malawi que vive con el VIH es el coste mensual del tratamiento, 500 kwacha (4 dólares), y muy pocos pobladores de las zonas rurales se pueden permitir ese lujo.

Esto llevó a Shumba a la decisión de contratar mujeres que viven con el VIH y a proporcionarles el dinero extra que necesitan para comprar sus medicamentos.

"Esta es una manera de incentivarlas para que se sometan al tratamiento y es mi manera de salvar vidas".

Con ocasión de la Pascua y de esta Buena Noticia, reproduzco las firmes convicciones de Martin Luther King por un mundo diferente, que Domi nos reportó:

“Hoy, en la noche del mundo, con la esperanza de la Buena Nueva, afirmo con audacia mi fe en el porvenir de la Humanidad.
Rechazo la idea de que en las actuales circunstancias las personas estén incapacitadas para hacer una Tierra mejor.
Rechazo la opinión de quienes consideran que las personas están de tal manera prisioneras en la noche sin estrellas de la guerra y el racismo, que nunca podrá llegar a ser realidad la aurora luminosa de paz y fraternidad.
Creo que la verdad y el amor sin condiciones tendrán efectivamente la última palabra, pues la vida -aunque provisionalmente derrotada- es siempre más fuerte que la muerte.
Creo igualmente que un día toda la humanidad reconocerá en Dios la fuente del amor, que la bondad salvadora y pacífica será algún día la Ley".

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Conviene recordar el contenido y la sobriedad de detalles de los testimonios cristianos escritos, ¿qué datos encontramos en los relatos de los Evangelios en torno a la ejecución y muerte de Jesús de Nazaret?

# Que la crucifixión era lo previsto, incluso por el mismo Jesús. Es el tipo de muerte que las autoridades religiosas y el pueblo pedirán al ser preguntados por el gobernador.

“Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que sea maltratado, azotado y crucificado”.
“Insistían a gritos, reclamando que fuera crucificado, y el griterío se hacía cada vez más violento. Al fin, Pilatos resolvió acceder al pedido del pueblo”.

# Que los detalles y algunas circunstancias reseñadas por los evangelios son las propias de una crucifixión, como el llevar la cruz, el repartirse sus vestiduras y ser ajusticiado con otros condenados.

“Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado Gólgota. Le ofrecieron vino mezclado con mirra, pero él no lo tomó”.
“Cuando llegaron al lugar lo crucificaron junto con los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron, y sentándose allí se quedaron para custodiarlo”.

# Que el tiempo de agonía transcurrido hasta la muerte, de media mañana a media tarde, fue de unas seis horas.

“Ya mediaba la mañana cuando lo crucificaron. Al mediodía se oscureció toda la tierra, hasta las tres de la tarde, y a esa hora, Jesús exclamó en alta voz, ‘Dios mío por qué me has abandonado’, dando un gran grito expiró”.

# Que con posterioridad a la muerte en cruz se señalan otros hechos.

“Cuando llegaron a Jesús, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua”.
“José de Arimatea fue a ver a Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús".
"Después de bajarlo de la cruz, José y Nicodemo tomaron el cuerpo de Jesús, lo envolvieron en una sábana empapada en perfumes y lo colocaron en un sepulcro cavado en la roca”.

# Que los textos mencionan las manos y los pies, los clavos, las manos y el costado, para confirmar la identidad del resucitado.

“Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo, tóquenme y vean".
"Y les mostró las manos y el costado... Tomás dijo, ‘si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto mi dedo en el agujero de los clavos y mi mano en su costado, no lo creo’. Ocho días después Jesús dijo a Tomás, ‘mete aquí tu dedo, y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado. No seas incrédulo’. Tomás contestó, '¡Señor mío y Dios mío!'”.

* "Ecce Homo", Juan de Juanes (1523-1579). El Rostro de Cristo, en medio del dolor, con la mirada de compasión y de paz.
"Salió Jesús con la corona de espinas y con una capa roja:
-Ahí tienen a este hombre.
-¡Crucifícalo! ¡crucifícalo!" (Juan 19,5).

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En la película “Jesús de Nazaret” (1977), de Franco Zeffirelli, recuerdo que Nicodemo, el discípulo de la última hora, miró al Cristo crucificado y recitó unos versos del profeta Isaias (700 a.C):

“Desfigurado, despreciado, triturado por nuestros crímenes,
herido de Dios y humillado, varón de dolores maltratado,
inocente murió con los malhechores, cargó con nuestros pecados”

-- La reciente y cotidiana VIOLENCIA de las pistolas en atentados, en guerras y terrorismos. La destrucción y sin razón de las armas, la amenaza y la muerte, en los cinco continentes. La violencia de la represión política o social sufrida por las personas que son, quieren o piensan diferente.

-- El HAMBRE ya no es noticia en los medios de comunicación. Sin embargo, ahí están las protestas de los últimos meses, en Camerún, Mozambique, Indonesia y otros lugares, la desesperación de muchos ciudadanos de países pobres por la carestía y el incremento del coste de los productos básicos, en todas las regiones de la tierra.

El Programa Mundial de Alimentos (PMA) de Naciones Unidas advierte de su incapacidad para seguir alimentando a los 73 millones de personas en 81 países, el 10% de los desnutridos del mundo.

-- Unos 25 millones de personas son adictos a las DROGAS en el mundo. La Comisión de Estupefacientes de la ONU señaló recientemente que el 0,5% de la población mundial depende de las drogas. Aproximadamente 200.000 decesos anuales en nuestro mundo están vinculados a las drogas.

Buscaremos motivos para la esperanza. Reflexión con la voz de Raimon, cantautor catalán, en su poema “Canción de las manos” (Cançó de les mans, 1964).

Del hombre miro
siempre las manos.

Manos de niño, bien limpias,
manos de niño que se harán grandes.
Manos que en la noche buscan
lo que no encuentran jamás.

Manos de los que matan, sucias;
manos finas que mandan matar.
Manos temblorosas, secas,
manos temblorosas,
manos de los amantes.

Manos tan duras
de los que pasan hambre.
Manos tan puras
de cuando éramos niños.

* “La Sábana Santa”, Georges Rouault (1871-1958), versión contemporánea del Rostro de Cristo, mirada de protesta y demanda de auxilio.

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“El Evangelio es en cierto modo supraconfesional. El sermón de la montaña, por ejemplo, no tiene ninguna etiqueta confesional, renueva la existencia humana como tal y puede valer para todo el mundo” (Cardenal Martini). Conocemos asimismo la consideración que Gandhi dió al Sermón del monte y las Bienaventuranzas.

Con las palabras de este discurso, el Maestro Jesús quiso consolar y animar a unas gentes que veía cansadas y agobiadas por el peso de la vida y por las incertidumbres, sin apenas esperanza. También quiso invitar a la solidaridad y la compasión a sus seguidores que le preguntaban con frecuencia por lo que debían hacer.

Dirigió su mirada y su palabra a la gran diversidad de personas que le acompañaban. Al ver tanta gente, Jesús subió a un alto, se sentó y, mirando muy especialmente a sus discípulos, comenzó a enseñarles diciendo:

-"Bienaventurados los pobres en espíritu, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos”
-“Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia”

Son los que han dado cuanto tenían, se han quedado sin nada para sí. Sólo les queda su fe que ahora es Confianza y Misericordia. La satisfacción de saber que el Dios que les sacó de la esclavitud de Egipto, les quiere como una madre y ya nunca les abandonará. Son los pobres y necesitados, también los generosos y los confiados. No les faltará de nada en adelante.

-“Bienaventurados los afligidos, porque serán consolados”
-“Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados”
-“Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia”

Son los que lo están pasando mal por mil motivos, están sufriendo, pero el dolor no les encierra. La pena y la injusticia no les desanima, ni les quita la Paz; permanecen abiertos a la ayuda, al amor y al consuelo que pronto les llega. Viven su aflicción incluso agradecidamente, amorosamente al ver tanta gente buena. El dolor y la inquietud pasarán, llegará pronto la calma.

-“Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”
-“Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios”
-“Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos”

Son los que no pretenden grandezas ni buscan gloria para sí mismos, su intención es recta y sus deseos son limpios, sólo buscan el Reino de Dios y su justicia, el bien de las víctimas de la injusticia y de la violencia de los poderosos. Están dispuestos a pasar incomprensiones, acosos y rechazos, perdonando y sin echarse atrás. Sólo el Amor produce esta maravilla, son imitadores de Dios, son los ‘bienaventurados’.

* "Jesucristo Salvador" (detalle), El Greco (1541-1614). El Rostro de Cristo, 'manso y humilde de corazón', que mira apacible y complaciente a sus discípulos.

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En 1908 también en Nueva York un grupo de mujeres trabajadoras, costureras industriales de grandes fábricas, se declaran en huelga para protestar por sus condiciones laborales, piden un aumento de los salarios, una reducción de la jornada laboral y el fin del trabajo infantil.

Durante esta huelga pacífica 129 mujeres murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, este incendio fue provocado por los mismo dueños de la fábrica. Se cree que esto ocurrió el 8 de marzo de ese año.

Este día, 8 de marzo, fue propuesto en 1910 como día internacional de la mujer trabajadora durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Dinamarca. Al año siguiente más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron en manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer.

El 8 de marzo de 1977 la oficina de los Naciones Unidas declaró ‘El Día Internacional de Mujeres Trabajadores’.

“Los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres” (Declaración Universal, Preámbulo).

Este día no es para celebraciones, es para conmemorar y dar a las mujeres el respeto y la igualdad que se merecen. La situación de la mujer ha avanzado de forma muy significativa desde aquel 8 de marzo, sin embargo, todavía quedan muchas cosas por hacer para que la igualdad sea completa entre hombres y mujeres.

“Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación” (D.U. art 7).

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Dos mil años después de su nacimiento, la gente continúa preguntándose todavía por la identidad del Nazareno, a quien siguen más de dos mil millones de personas. Estas dos preguntas del Evangelio quedan abiertas:

-¿Quién dice la gente que soy yo?
-Y ustedes ¿quién dicen que soy?

De él habla con respeto todo el mundo: cristianos de las distintas iglesias, creyentes de las más variadas religiones, no creyentes de diferentes ideologías, hasta los más encarnizados enemigos del cristianismo como Nietzsche, que sentía una especial predilección por Jesús, a quien llama el ‘buen mensajero’.

Así resumo a continuación algunas propuestas del teólogo vasco J.A.Pagola en su libro “Jesús. Aproximación histórica” :

1. Jesús es un maestro de vida que nada tiene que ver con los intérpretes de la ley o con los escribas que trabajaban al servicio de la jerarquía sacerdotal del Templo. Un maestro heterodoxo que pone en cuestión la religión convencional.
“Cuando oren no sean como los hipócritas, que oran para que la gente los vea”

2. Es un sabio que enseña con una autoridad que emana de su testimonio y autenticidad de vida, y que no absolutiza la tradición sino que con frecuencia la corrige.
“¿A dónde iremos, Señor? Sólo tú tienes palabras de vida eterna”

3. Predica y promueve el reino de Dios no como realidad espacial inaccesible sino como proyecto de justicia y de compasión para los excluidos del sistema político y religioso.
“Bienaventurados los pobres porque el reino de Dios les pertenece”

4. Crea un movimiento igualitario de hombres y mujeres en una sociedad patriarcal. María Magdalena ocupará un lugar especial en su corazón y en el grupo de discípulos y discípulas.
“Vengan a mí todos los que se encuentran cansados y agobiados, yo les aliviaré”

5. La actividad pública de Jesús resulta conflictiva y provoca recelo en el poder romano. Las autoridades le entregan y condenan a morir en cruz, por haber denunciado el sistema vigente y solidarizarse con los últimos: pecadores, publicanos, prostitutas, enfermos y mendigos.
“He venido para llevar la buena noticia a los pobres y para anunciar libertad a los presos”

6. Tras un momento de desconcierto, los discípulos y discípulas proclaman a los cuatro vientos que el Crucificado está vivo. Dios le ha dado la razón, le ha hecho justicia y lo ha resucitado. Tras la muerte se abre así un camino de esperanza.
“Yo soy el camino, la verdad y la vida. No teman, yo he vencido al mundo”

Una llamada al cambio y un motivo para la esperanza, a todos nosotros tan necesitados de luz y de sentido, porque ‘no sólo de pan vivirá el hombre'.

* "Cristo bendiciendo", Mosaico bizantino, s.XI. El Rostro de Cristo, Maestro y Señor, expresa Sabiduría y Bondad.

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¿Razones políticas o partidarias? También por razones de lógica humanitaria, que interesan mayormente en el blog. ¿Olvidaremos el coste en vidas humanas y los destrozos de todo tipo en las vidas de las personas?

Según las cifras oficiales el coste de la guerra en Iraq supera ya el medio billón de dólares. Stiglitz asegura en recientes declaraciones que podría superar en cuatro veces esa cantidad si se añaden cifras como los incentivos para reclutar soldados o las pensiones vitalicias a soldados heridos.

"Es normal preguntarse, ¿qué habríamos hecho con ese dinero si lo hubiéramos gastado en otras cosas? Recuerdo que la ayuda estadounidense a Africa ronda los 5.000 millones de dólares anuales, el equivalente a menos de dos semanas de gastos en Iraq”.

Se trata de un evidente desperdicio de recursos, suficientes para resolver los problemas sociales por medio siglo.

“Con sólo uno de esos tres billones de dólares la Casa Blanca garantizaría el salario de 15 millones de maestros públicos, o brindaría cobertura médica a millones de niños cada año, o facilitaría las becas universitarias de 43 millones de estudiantes”.

Los elementos recopilados por las pesquisas de Stiglitz se incluyen en el libro “La guerra de los tres billones de dólares”, escrito en colaboración con la profesora de la Universidad de Harvard Linda Bilmes.

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