Este año el mundo alcanzará una cifra récord de 1.020 millones de personas que pasan hambre a diario, según los datos publicados por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Esa cifra representa como una sexta parte de la humanidad, un incremento del 11% respecto a 2008.

A menos que se adopten de inmediato "medidas correctivas sustanciales y sostenidas", no será posible alcanzar uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015, recortar a la mitad el número de la gente que pasa hambre en el mundo.

En la presentación del Informe en Roma el pasado viernes, se dijo que "esta crisis silenciosa del hambre resulta de una peligrosa mezcla entre la recesión económica mundial y los altos precios de los alimentos, que ha empujado a unos 100 millones más de personas al hambre crónica y la pobreza."

Urge la inversión en agricultura: en la mayoría de los países pobres un sector agrícola saludable es clave para vencer al hambre y la pobreza, y supone un requisito previo para el crecimiento económico.

Se estima que de la cifra total de personas que pasa hambre en el mundo, 53 millones viven en Latinoamérica y el Caribe.

= En el continuo "juicio a las naciones", en el escenario de este mundo y en cada tiempo, resuenan todavía con fuerza las palabras del eterno Señor del universo:

"Vengan benditos,
porque tuve hambre y me dieron de comer,
tuve sed y me dieron de beber;
fuera malditos,
porque tuve hambre y no me dieron de comer."

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El autor de estas líneas que traigo hoy aquí para pensar, es un "sabio" del antiguo pueblo errante de Israel, un texto escrito en el siglo III a.C., que pone sus reflexiones en boca del "predicador" (eclesiastés) de una asamblea religiosa.

El tono dominante del libro así llamado Eclesiastés, es sombrío y pesimista. Como en un debate interior se exponen los pensamientos de un creyente desengañado, a partir de su experiencia personal. Ha descubierto la caducidad de la vida y la aparente inutilidad de todas las cosas, llevándolo a una amarga convicción, que repetirá a lo largo del Libro:

"¡Vanidad, pura vanidad! ¡Nada más que vanidad! ¿Qué provecho saca el hombre de todo el esfuerzo que realiza bajo el sol?".

El amor, los placeres, las riquezas y la gloria no dejan más que vacío y desencanto. La ausencia de esperanza en una recompensa después de la muerte explica esta manera de pensar. Lo único que vale la pena es gozar moderadamente de las alegrías y de los pocos bienes que Dios pone a nuestro alcance.

“Una generación se va y la otra viene, y la tierra siempre permanece.
El sol sale y se pone,
y se dirige afanosamente hacia el lugar de donde saldrá otra vez.
El viento va hacia el sur y gira hacia el norte;
va dando vueltas y vueltas, y retorna sobre su curso.
Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena;
al mismo lugar donde van los ríos, allí vuelven a ir.
Lo que fue, eso mismo será; lo que se hizo, eso mismo se hará:
¡no hay nada nuevo bajo el sol!”

En la corta variedad de situaciones posibles, cada persona intentará con todo recuperar la iniciativa y rehabilitar su libertad: podrá escoger al menos algo que le guste y convenga; emprenderá el camino hacia el bien o hacia el mal, hacia la vida o hacia la nada, hacia sí mismo o hacia los otros ...

Hay un tiempo para vivir. Si no me detengo a pensar, correré el riesgo de dejarme llevar por la moda que más luce o por el viento que más ruge. Si sé lo que quiero, podré elegir y elegiré bien.

“Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol:
un tiempo para nacer y un tiempo para morir,
un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado;
un tiempo para matar y un tiempo para curar,
un tiempo para demoler y un tiempo para edificar;
un tiempo para llorar y un tiempo para reír,
un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar;
un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse;
un tiempo para callar y un tiempo para hablar;
un tiempo para el amor y un tiempo para el odio,
un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.”

Tras su larga disquisición, el autor creyente redescubre finalmente para qué vivir; ante el temor a perderse recupera el sentido espiritual de su existencia:

"Acuérdate de tu creador. Honra a Dios y cumple sus mandamientos, porque eso es el todo del hombre."

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¿De qué paz se trata? No de una paz que sólo fuera calma y tranquilidad individual, como apatía; ni se trata de una paz cual un freno o una violencia controlada.

La Paz de Cristo es serenidad y armonía interior, por una certeza y una confianza sentidas; es como un aliento y brisa suave que sosiega y mueve a la vez. ¿En qué se apoya esa paz diferente? ¿Cómo sentirla yo mismo o darla a otras personas que la buscan?

Cuando Jesús se acercaba a una población o entraba en una casa, cuando lo requerían por algún problema, su saludo fue siempre: “Shalom, Paz a los de esta casa ... Mi paz es bendición y consuelo, Dios les guarde, él está con ustedes, créanme, no teman”.

“Vengan a mi los que están cansados y agobiados por tanto trabajo y cargas, y yo les daré respiro. Yo soy paciente y tengo un corazón humilde, así encontrarán su descanso”.

Una paz que resulta de la acogida y comprensión, del perdón sincero, que es todo lo contrario de la condena y la exclusión, no será hoguera ni inquisición. “Yo no te condeno, vete en paz”. Una paz así es evangelio, buena noticia completa, y más en un mundo como el nuestro tan generador de impaciencia y de agresividad.

La “buena noticia”, el corazón del evangelio del Maestro de Nazaret, es: ”No teman, sepan que yo he vencido a este mundo”. Por la muerte vencida, la paz de Cristo comunica a un tiempo amor, fe y esperanza, inseparable trilogía, de donde brotará una colección de bondades y virtudes en unas personas nuevas para un mundo nuevo.

“Estando unos discípulos atemorizados y encerrados al anochecer en la casa, vieron de pronto a Jesús que se presentó en medio y les saludó así ¡Paz a ustedes! Y les mostró las manos y el costado repitiendo ¡Paz a ustedes!”

“No teman”, es el mensaje increíble de un crucificado, repetido con firmeza en medio del desespero, para sanar cualquier desánimo y liberar de toda culpa ... El temor encierra, mas la paz de Cristo abre y libera.

“Vayan y anuncien la paz y el perdón de los pecados a todas las gentes de todas las naciones.”

Todos sus seguidores deberán tomar caminos de no violencia, colaboradores en causas de paz y de justicia, en muchos pueblos y regiones de nuestra tierra. Paz para todos.

"Señor, concédenos Serenidad
para aceptar las cosas que no podemos cambiar,
Valor para cambiar las que sí podemos,
y Sabiduría para distinguir la diferencia"

(Oración de la serenidad, de Reinhold Niebuhr)

* “Cristo de San Damiano”, detalle, Icono de Cristo glorioso, siglo xii, Asís (Italia). El Rostro apacible de Cristo que llama a la confianza.

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Tras la adopción de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural en 2001, la Asamblea General de Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.

La Declaración sobre la Diversidad Cultural se aprobó por unanimidad en París el 2 de noviembre de 2001, al poco tiempo de ocurrir en USA los acontecimientos del 11 de septiembre.

Esta Declaración se opone a la cerrazón fundamentalista y ofrece la perspectiva de un mundo más ABIERTO, CREATIVO Y DEMOCRÁTICO. Que la diversidad cultural y las diferencias no justifiquen el incumplimiento ni desvirtúen el mensaje básico de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

-Diversidad es respeto e interés por lo diferente, felicitaciones por tanta riqueza hasta ahora ignorada. Diversidad es diálogo y conocimiento mutuo.
-Diversidad es también disculpar el desconocimiento y el desinterés, el prejuicio fácil e inconsciente, el tono de superioridad y prepotencia presente en unos u otros.
-Diversidad será aprendizaje sobre la vida, moral y costumbres tan distintas, apertura sincera a otra historia y otros pensamientos.
-Diversidad será complicidad para el bien y la paz, comunión de ideales y alianza por un planeta más saludable y más justo, más humano.

El día nos brinda la oportunidad de valorar como una fiesta la diversidad cultural y de aprender a "vivir juntos" de una mejor manera; para pensar el vínculo necesario entre la CULTURA y el DESARROLLO, sobre el papel decisivo de las tecnologías de la información y de las comunicaciones. Que el DIÁLOGO INTERCULTURAL es el mejor garante de la paz.

La Declaración sobre la Diversidad Cultural se cuenta entre los textos fundadores de una NUEVA ÉTICA promovida en los albores del siglo XXI.

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Es una síntesis de síntesis, sólo un inicio para el cuaderno de respuestas de los que buscan saber, conocer mejor. No dice tanto lo que es, sino lo que debiera ser y no es. Una apuesta y tarea para los que ya creen y saben.

"El cristianismo es una religión encarnada en la historia, no es una religión espiritualista.

La raíz del cristianismo es Jesús de Nazaret que fue bueno, pobre, acogedor, fiel y amigo para siempre."

El cristianismo es eso y muchas cosas más. Pero principalmente es 'un nuevo camino', como parece le llamaban los primeros cristianos, un camino que se hace al andar en la escuela de Jesús el Cristo, 'muerto y resucitado por nosotros'.

Más que una doctrina o unos libros, el cristianismo es personas que viven con esfuerzo ese camino, que ayudan a otros a recorrerlo, renovando el mundo a su paso. Es un camino de esperanza, donde lo que cuenta es la misericordia. Eso pienso.

Parece clave además el encuentro personal con el Maestro que vive; él explicará cuanto hay de oscuro y difícil en el camino de la vida.

Vimos romper el día
sobre tu hermoso rostro
y al sol abrirse paso por tu frente.
Que el viento de la noche
no apague el fuego vivo
que nos dejó tu paso en la mañana.

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“Cada cual vive y siente a su manera. Algunos disfrutan estudiando, resolviendo grandes enigmas, construyendo edificios, programando computadoras ... Yo amo todo lo que tiene que ver con el arte, porque es el reflejo de los sentimientos y la belleza que existen en todas las cosas.

Mediante el arte puede expresarse el universo con todas sus perspectivas. Es tan maravilloso y único que según quien lo admire adquiere un nuevo significado. Puede mostrar lo que existe y también puede crearse lo que esté en la mente del autor.

El arte no se puede aprender, viene dentro de nosotros, sólo pueden enseñarse técnicas para exponerlo. Pienso que es un error creer que sólo por ser famoso se es artista. El creador verdadero no hace su obra para que los demás lo admiren, sino como una manera de expresarse muy particular e íntima, que puede decidir compartirla, o no.

Exhorto a que miremos a partir de ahora lo que nos rodea fijándonos en mínimos detalles, porque Dios nos hizo para amar este lugar donde vivimos, y el arte es el modo de expresar este sentimiento. Es uno de los medios que hallamos, al igual que el amor, para compartirnos con el mundo, y de que a la vez éste pase a través de nosotros.”

* "Mujer con violin", Yoshiro Tachibana, Sanda-Kobe (Japón) 1941.
Para Tachibana, su trabajo es 'ordenar armoniosamente en el lienzo la caótica realidad, reflejar el alma del hombre que quiere regresar al paraíso perdido del que salió'.

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Aún no se ha conseguido desarrollar una vacuna para la malaria; sin embargo, con prevención también se puede curar. Está demostrado que el empleo de mosquiteros con insecticidas reduce la malaria en un 60%.

UNICEF informa, el paludismo también afecta anualmente a unos 50 millones de mujeres embarazadas y es uno de los factores causantes de los nacimientos de niños con peso inferior al normal, de la anemia materna e incluso de la mortalidad materna.

La lucha contra el paludismo se ha convertido en un aspecto prioritario de las actividades en pro del desarrollo mundial y reviste una importancia fundamental con respecto al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de ONU en África.

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Que esta sencilla oración de Sabine Naegel nos recuerde tanto de bueno para sembrar y mucho de humanidad por cosechar. Pascua es nueva humanidad, estreno de luz y de espíritu, resurrección; lo soñado realizado, mas sólo en parte y aún al comienzo.

"Bendice, Señor, mis MANOS para que sean delicadas y sepan tomar sin jamás aprisionar, que sepan dar sin calcular y tengan la fuerza de bendecir y consolar.

Bendice mis OJOS, Señor, para que sepan ver la necesidad y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra; que vean detrás de la superficie para que los demás se sientan felices por mi modo de mirarles.

Bendice, Señor, mis OIDOS para que sepan oír tu voz y perciban muy claramente el grito de los afligidos; que sepan quedarse sordos al ruido inútil y la palabrería, pero no a las voces que llaman y piden que las oigan y comprendan, aunque turben mi comodidad.

Señor, bendice mi BOCA para que dé testimonio de Ti y no diga nada que hiera o destruya; que sólo pronuncie palabras que alivian, que nunca traicione confidencias y secretos, que consiga despertar sonrisas.

Señor, bendice mi CORAZON para que sea templo vivo de tu espíritu, que sepa dar calor y refugio; que sea generoso en perdonar y comprender y aprenda a compartir dolor y alegría con un gran amor.

Dios mío, que puedas disponer de mí con todo lo que soy, con todo lo que tengo; que mi vida sea de verdad como el pan y el vino, buenos para darse, agradables al compartir."

= Algo así debieron suplicar a Jesús aquellos discípulos que caminaron cabizbajos y desanimados hacia Emaús.

"Cuando llegaron cerca del pueblo adonde iban, ellos le rogaron:
'Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día se acaba'
Él entró y se quedó con ellos. Y estando a la mesa, tomó el pan y pronunció la bendición; luego lo partió y se lo dio.
Entonces los ojos de los discípulos se abrieron y lo reconocieron, pero él había desaparecido de su vista."

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:: La pasión de Cristo es pasión de dolor por la gran crueldad y sufrimiento que soportó, mas ante todo es pasión de amor por el gran amor que comunicó.

¿Cómo puede un ser humano llegar a causar tanto dolor y sufrimiento en sus semejantes? ¿Cómo puede el odio aliado con el poder y la fuerza producir tanta destrucción y muerte? ¿Es cierto que el romano invasor era especialmente cruel con el extranjero y el esclavo?

¿Qué decir de las prisiones secretas, de entonces y de ahora, de la tortura inconfesada, la humillación y el desprecio de la vida del prisionero o del indefenso? ¿Qué justificación o explicación encontrar? ¿Qué especie de utilidad redentora se dijo que pudo tener tanto dolor e injusticia?

:: Al menos aquella pasión y juicio puso de manifiesto que el odio, la envidia y la venganza, pronto o tarde, de un modo o de otro, al fin son siempre causa de ruptura y herida, de sangre y muerte. Que sólo el amor y la compasión nos salvan de la muerte y resucitan.

Al menos aquella pasión de Cristo puso de manifiesto que Dios tiene corazón, que el Dios del que habló es Padre que no deja solo al abandonado y maltratado; que a pesar de las apariencias él permanecerá siempre junto al que sufre y lo pasa mal, que vendrá pronto para limpiar su rostro, para librarle de la muerte y restablecer la dignidad perdida.

Parece que algunos oyeron a Cristo rezar desde la cruz, un murmullo con versos de salmos.

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Te invoco de día, y no respondes, de noche, y no encuentro descanso, no hay nadie para socorrerme;
Todos mis huesos están dislocados, mi corazón se ha vuelto como cera y se derrite en mi interior; se reparten entre sí mi ropa y sortean mi túnica;
El no ha mirado con desdén ni ha despreciado la miseria del pobre: no le ocultó su rostro y lo escuchó cuando pidió auxilio.
En tus manos encomiendo mi espíritu. Señor, ten compasión de mí; mi vida está en tus manos."

:: La pasión de Cristo fue larga, duró toda su vida, en cuanto conoció el dolor o la ausencia de sus seres queridos, cuando vio llorar a los niños o penar a las madres, cuando oyó a lo lejos el lamento del leproso y el grito del hambriento.

Sus entrañas se conmovieron con frecuencia por el sufrimiento de sus semejantes, su corazón sangraba, sus labios callaban, sus ojos lloraban por la amenaza, la enfermedad incurable o la muerte de sus amigos.

La pasión de Cristo continúa ahora en tantas personas abandonadas y desesperadas, excluidas o humilladas, en la pobreza y muerte indignas, en injustas condenas, en las ideas perseguidas;

mas también la pasión continúa en la fidelidad de muchos al amor solidario, en el perdón ofrecido, en la compasión sin condiciones, en el buen samaritano de cada día y de cada hora, en el via crucis de las calles en algunos barrios de muchas ciudades.

Fluye sangre de tus sienes
hasta cegarte los ojos.
Cubierto de hilillos rojos
el morado rostro tienes.
Y al contemplar cómo vienes
una mujer se atraviesa,
te enjuga el rostro y te besa.
La llamaban la Verónica.
Y exacta tu faz agónica
en el lienzo queda impresa.

Gerardo Diego, Via crucis 6

* Icono de la Santa Faz o Acheropita, representación del Rostro de Cristo, s xvi, "restablecida la imagen desfigurada en su original dignidad, unida ya a la belleza divina".
** "Una furtiva lágrima", Nicoletta Tomas.

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"BAMPOREZE" es una organización no gubernamental que desde el genocidio de 1995 puso en marcha un programa comunitario para protección de los niños de RWANDA huérfanos a causa del SIDA.

Un programa que sirve de ejemplo a otras comunidades de este país africano, donde unas 150.000 personas viven con el VIH, de las cuales 19.000 son niñas y niños.

"Cuando una comunidad se moviliza y se siente responsable de sus niños y niñas huérfanos, éstos saben que ya no están solos.
Había demasiados huérfanos y huérfanas, de manera que decidimos ver de qué manera podíamos colaborar para reconstruir las vidas de esos niños y niñas y para generar un sentimiento de responsabilidad colectiva".

"Bamporeze" ayudó para que los niños y niñas huérfanos pudieran continuar sus estudios, adquirir aptitudes y conocimientos para la vida y obtener información sobre la salud reproductiva.

Los niños y niñas de la zona crearon su propia cooperativa agrícola con el propósito de generar ingresos para la compra de libros, medicamentos y prendas de vestir. "Bamporeze" les ayudó a encontrar tutores que cumplieran las funciones de los padres y madres ausentes.

"Nuestra tutora nos visita todos los días, que me ha presentado a otros niños en situación parecida a la nuestra, dice Clementine. Es bueno saber que no estamos solos."

[Es muy positiva la evolución de enfermos en países que no tenían acceso a los tratamientos para su enfermedad. Desde los años 80 han muerto 30 millones de personas a causa del Sida. Tras la aplicación de los antirretrovirales, por el esfuerzo de muchas Organizaciones, ahora es una enfermedad crónica; unos 10 millones de personas aún los necesitan. Importa asimismo asegurar la provisión de medios para evitar el contagio de las personas].

* Clementine, de 18 años de edad, y su hermana, que viven en la región oriental de Rwanda, se han hecho el examen del VIH con resultado negativo (Unicef, 2009).

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Por el pasado día mundial de la poesía, con el inicio recién de la primavera, puse aquí estos apuntes de poetas amigos. La poesía es un modo de comunicar y compartir en libertad algo de lo que dentro sintieron, difícil de expresar. Como esta definición tan natural que dió José Hierro:

La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar.
Hace vibrar árboles, ropas,
abrasa espigas, hojas secas,
acuna en su oleaje
los objetos que duermen en la playa.

Con esta conmemoración cultural la Unesco pretendió "restablecer el diálogo entre la poesía y las demás artes, y con los temas de actualidad como la cultura de la paz, la no violencia y la tolerancia". Eso mismo quiso ser este blog.

En las entrañas nace
si abres los ojos al mundo
libre los sentidos al viento
inquietud de un momento,
de muy adentro viene
para recrear el punto
donde todo era bueno
donde todo es en origen.

La poesía es de cada uno para todos, canto personal a las cosas de la vida, un arroyo de ensueños, imágenes y sentimientos. Es como si la poesía tuviera vida propia, naturaleza, una parte del alma de casi todo, la ‘eterna poesía’ que no me pertenece. Un modo de ver y sentir generoso, como expresó la poeta cubana Fina García Marruz.

Si mis poemas todos se perdiesen
la pequeña verdad que en ellos brilla
permanecería igual en alguna piedra gris
junto al agua, o en una verde yerba.
Si los poemas todos se perdiesen
el fuego seguiría nombrándolos sin fin
limpios de toda escoria, y la eterna poesía
volvería bramando, otra vez, con las albas.

* "La primavera derramando flores", Anónimo romano.

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Conversar con Jesús, siendo noche cerrada, fue para el discípulo Nicodemo como un amanecer, un verdadero bautismo de luz y de vida.

"-Nicodemo le preguntó a Jesús ¿cómo un hombre puede nacer de nuevo cuando ya es viejo? ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el seno de su madre y volver a nacer? Jesús le respondió, te aseguro que el que no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios ...
-Serán bautizados con Espíritu Santo, una fuerza que descenderá sobre ustedes, para ser testigos míos.
-Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo."

Pasados ya muchos inviernos, Nicodemo rezó así a cada una de las tres personas divinas:

-- PADRE mío, Creador y Señor, quiero alabarte y darte gracias como Jesús nos enseñó, hablándote con toda confianza, como un niño con su papá. Eres Padre porque eres creación continua de vida. Gracias por llamarme a la existencia y por darme unos padres tan buenos ya contigo en el cielo. Gracias por las demás personas y las otras cosas, por la variedad y belleza de la creación.

Eres Padre nuestro, Padre de todos. Es hijo tuyo preferido el enfermo sin esperanza, el niño y el anciano abandonados, el que nos hiere o repudia sin compasión. Amarte y servirte a ti, dejarnos querer por ti, es fuente de libertad y de alegría. Que yo conozca y haga siempre tu voluntad, quiero agradarte en todo y sobre todo.

-- HIJO del Padre, Jesús mi Señor, me dirijo a ti para manifestarte mi deseo de seguirte como discípulo y misionero tuyo todos los días de mi vida. Necesito progresar en tu conocimiento y en tu amistad. Necesito tiempo para que tu corazón y tus sentimientos sean ya los míos.

Maestro, que yo prefiera como tú encarnación y escondimiento, servicio, pobreza y humildad, contradicción y cruz, aunque me resista a aceptarlas. Quiero que mi mayor placer y mejor alimento sea glorificar al Padre y llevar adelante su Reino. Toma, Señor, y recibe todo mi afecto y mi libertad, y no permitas que nunca me separe de ti.

-- ESPIRITU Santo, Amor increado y Luz interior, necesito nacer de nuevo: configúrame con Cristo Jesús, cambia mi mente y mi corazón, ordena mi vida y conviérteme, hazme dócil a tus inspiraciones y valiente en mi testimonio. Quiero caminar en la verdad y vivir en la autenticidad. Aparta de mí todo miedo, no me dejes caer en la tentación, en el orgullo, la adulación y la mentira.

Señor, que con tu gracia sienta amor confianza con el Padre, amor fraternidad con mis hermanos, y amor compasión con los que sufren soledad o desaliento. Haz de mí un instrumento de paz, trabajador de comunión y buena noticia de consolación, en mi mundo y en mi Iglesia.

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“Sólo porque alguien no te ame como tú quieres,
no significa que no te ame con todo su ser”

= Cuando en años pasados el escritor colombiano García Márquez (Aracataca, 1928) enfermó de gravedad, se publicó una carta abierta, presuntamente suya más tarde desmentida, que comenzaba con estas enigmáticas palabras: "Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida...”. Ocurre que anteayer el autor festejó felizmente su 81 cumpleaños. Felicidades.

Como quiera que sea, deseó navegar a la búsqueda del tiempo perdido, allí propuso con sabiduría algunos cambios, aconsejando que no espere más, que haga ahora mismo lo que al final de mi vida quisiera haber hecho de bueno.

“Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.
El mañana no le está asegurado a nadie, joven o viejo. Hoy puede ser la última vez que veas a los que amas.
Por eso no esperes más, hazlo hoy, ya que si el mañana nunca llega, lamentarás el día que no tomaste tiempo para una sonrisa, un abrazo, un beso, muy ocupado para concederles un último deseo.
Demuestra a tus amigos y seres queridos cuánto te importan.
Di lo que sientes y haz lo que piensas. Nadie te recordará por tus pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y sabiduría para expresarlos."

= En la ceremonia del Nobel (1982) García Márquez vistió con una guayabera caribeña blanca, llevó en la mano una rosa amarilla, símbolo de Colombia y amuleto suyo personal. Su Discurso de agradecimiento fue un canto de amor "La soledad de América Latina". Terminó formulando este bello sueño:

“El deseo de una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra.”

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Este lunes pasado Roma vio su Coliseo iluminado en honor al voto favorable a la abolición de la pena de muerte en el estado de Montana, Estados Unidos. Es otra iniciativa promovida en el Ayuntamiento de la capital italiana por la Comunidad de San Egidio, desde hace tiempo empeñada en abolir en todo el mundo las ejecuciones.

Más de novecientas ciudades de todo el mundo están adheridas actualmente al movimiento "Ciudades por la vida--Ciudades contra la pena de muerte".

El Coliseo es el símbolo de una campaña mundial para mostrar la importancia de “los lazos de amistad y colaboración entre pueblos para aumentar el nivel de respeto a los derechos humanos".

El voto del Senado del estado de Montana es muy relevante, pues una docena de estados del país norteamericano está examinando proyectos de ley abolicionistas.

"En todo el mundo se va consolidando la tendencia a eliminar de los sistemas penales este cruel e inhumano castigo. Hay que afirmar un nuevo estándar de justicia que debe proteger y respetar la vida en todas las circunstancias.”

El 18 de diciembre de 2008, la Asamblea General de la ONU adoptó, por amplia mayoría, una segunda Resolución que pide una moratoria del uso de la pena de muerte. En 2008 se tuvo noticia de que al menos 2.390 personas habían sido ejecutadas; China, Irán, Arabia Saudí, Pakistán y Estados Unidos de América fueron los cinco Estados con la cifra más elevada de ejecuciones.

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Señor, ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes
y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna,
no me quites la razón,
si me das éxito,
no me quites la humildad,
si me das humildad,
no me quites la dignidad.

Enséñame a querer a la gente como a ti mismo
y a no juzgarme como a los demás,
no me dejes caer en el orgullo si triunfo,
ni en la desesperación si fracaso.

:: ¿Qué opinaba Gandhi sobre Cristo y la fe cristiana?

Gandhi fue un gran conocedor de las enseñanzas de Jesús de Nazaret, pero dijo que no todo lo que lleva el nombre de cristiano lo es.

“No conozco a nadie que haya hecho más por la humanidad que Jesús, no hay nada que criticar a la fe cristiana; el problema son ustedes los cristianos cuando no se esfuerzan en vivir sus enseñanzas.”

Para Gandhi, es en el Sermón de la Montaña de Jesús donde se encuentran las verdaderas claves para la vida; para muchos dirigentes religiosos ese discurso es y será utópico, irrealizable ... Se equivocan, se trata de una nueva mentalidad y un estilo siempre inspiradores. Recomendado releer el texto en el evangelio de San Mateo.

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¿De qué amor estamos hablando? De ese amor enamorado, un poco loco y ciego, que algunos imaginaron con los ojos vendados, y del que también habló el evangelio; un amor que “todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.

Un amor así es una asignatura difícil, que cada día suspendes y deberás recuperar. Un amor así, como la amistad, es un enigma, un tesoro, que encontrado será una fiesta de luz, como un cielo.

Tere, enferma de cáncer, dejó escrito para sus amigos más cercanos días antes de morir, “De todo lo vivido, sólo queda el amor; os lo deseo a borbotones. Que sepa aceptar el amor de Dios hasta el final con coraje”.

No debe ser fácil, cuesta hablar así cuando el sufrimiento te tiende trampas y puedes desesperar hasta del amor de tu vida. Es una súplica necesaria:

Que de la casa no me aleje ni me pierda, sálvame señor,
no dejes que de tu bondad dude ni desconfíe ...
De la noche del mal líbrame y de la muerte en sombras,
dame de tu vida cada día y de tu aliento.

Me parecen definitivas la lucidez y radicalidad de San Pablo en este escrito, donde explicará el amor verdadero como el camino para la más perfecta realización personal. Todo lo demás queda relativizado, pero todo.

“Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.
Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.”

Un amor así, que llega a "dar la vida por los que uno ama", será siempre una asignatura pendiente. Se comprende que el místico San Juan de la Cruz dejara aviso en “Dichos de luz y amor”,

“A la tarde te examinarán en el amor;
aprende a amar como Dios quiere ser amado”.

Cada uno deberá preguntarse y buscar, aprender siempre, rectificar y corresponder. Suerte y felicidades.

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Las palabras crean expectativas pero no cambian la realidad; las dificultades que las personas viven permanecerán tras los discursos. El mensaje puede ser promesa o profecía, si queda en palabras nada cambiará definitivamente; puede ser verdad o no más que un sueño, una idea que hoy luce y mañana se apaga.

Jesús de Nazaret encontró mucha gente enferma, triste y hambrienta, tantos necesitados de verdad, abandonados y sin esperanza. Por esta razón, los signos y los milagros son tan importantes en los cuatro evangelios, porque hacen visible la esperanza. Los milagros hacen realidad el sueño, son señales de un cambio.

Jesucristo cuenta historias y despierta ilusiones, pero su presencia y sus palabras cambiarán la historia de muchas personas.

"Miren, estas son las señales: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen y los muertos resucitan, los pobres son evangelizados."

-- Así, por ejemplo, las atenciones de Jesús con un paralítico, tirado junto al gran templo de Jerusalén, cambiaron la vida de ese hombre.
No sabía para qué seguir viviendo, hasta que finalmente alguien se interesó. O con el ciego de nacimiento, descreído y de todos los lugares excluído, como un maldito apestado.

“-¿Quieres curarte?
No tengo a nadie, señor, llevo tantos años.
Toma tu camilla y regresa a tu casa ...
-¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!
¿Qué quieres que haga por ti? Que yo vea de nuevo."

-- Asimismo con el leproso y muchos otros. Como lo ocurrido con aquella mujer tan cargada de vergüenza y de dolor, que se acercó desesperada a Jesús, y en secreto tocó el borde de su capa. Cuenta Nicodemo en su evangelio (apócrifo) que ella fue la mujer valiente que limpiará más tarde en la Vía Dolorosa el rostro ensangrentado del Maestro, ella será la Verónica.

“Tan sólo con que llegue a tocar su manto –pensó- quedaré sana.
Al instante sintió que ya estaba curada.
Vete en paz, has sido sanada por tu fe.”

El milagro ocurre siempre en el contexto de un encuentro, por una necesidad y un deseo comunicados, sucede un intercambio sincero entre Jesús y las personas. Finalmente renace la confianza, lo que parecía un sueño se hace realidad, crece la fe, se pensaba como imposible y pudo ser. La súplica de la gente y la palabra amable de Jesús lo hizo posible, todo cambió.

“Le dijo a la niña que pensaban muerta ¡Muchacha, levántate!
Al paralítico recostado ¡Levántate, toma tu camilla y anda!
Al ciego dirá, ¡Recobra la vista, tu fe te ha curado!
A Lázaro en el sepulcro ¡Sal de ahí!
A los discípulos ¡Denles ustedes de comer!
Y en el lago ¡Tengan valor, soy yo, no tengan miedo!”

Es la compasión, un amor cargado de sufrimiento compartido, que al ver la necesidad no pasa de largo, acude, imagina, ruega, acaricia, sana. La vida rebrota de la muerte, la alegría de la tristeza, es resurrección.

-- ¿Cuál será la condición para que todo eso suceda?

Para algunos se hace necesario creer, se le preguntará si tiene fe. Para otras personas en cambio el sufrimiento bastará para que Jesús tome la iniciativa y actúe.
En la mayor parte de las veces es regalo y pura gracia de Dios. Se siente una paz diferente, se adivina lo que va a ocurrir. La puerta se abre y aparece nuevo el camino. Se despejan horizontes insospechados, sin mirar más atrás, la vida por delante será como una bendición del cielo.

Ante la buena disposición de Jesús de Nazaret, como ante el cambio en tanta gente, todo tipo de reacciones es posible.

“¡Ha llegado el tiempo, el reino de Dios está cerca!
¡Hasta los espíritus malos le obedecen!
¡Un gran profeta ha visitado a este pueblo!
El leproso salió y comenzó a contar a todos lo que había pasado.
¿Eres tú el que tenía que venir o esperamos a otro?
Todos se admiraron y alabaron a Dios diciendo, nunca hemos visto una cosa así.
Recobró la vista en el acto y lo siguió bendiciendo a Dios.
Los fariseos salieron y comenzaron a hacer planes para matar a Jesús.”

* "Cristo y la pecadora", detalle, L. Cranach el Joven (1515-1586). El Rostro de Cristo, interesado en explicar la buena nueva, la mujer pecadora salvada de la muerte.

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Me gusta la gente que vibra,
que no hay que empujarla,
que no hay que decirle
que haga las cosas,
sino que sabe lo que hay que hacer
y que lo hace.

Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría ...

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El niño que mira a la cámara, en el primer término de la fotografía que acompaña este texto, como si fuera a atravesar el objetivo, está en un campo de refugiados en el norte de Kivu, en la República Democrática de Congo, donde se hacinan 4.000 personas. Es uno más entre los cientos de miles de congoleños que se han visto obligados a desplazarse de sus casas por la guerra.

El irlandés Andrew McConnell les ha fotografiado y lo ha recogido en una serie titulada Crisis en Congo, con la que ha ganado el XII Premio internacional de Fotografía Humanitaria que concede cada año la ONG Médicos del Mundo, en recuerdo del fotógrafo Luis Valtueña y de los cooperantes Flors Sirera, Manuel Madrazo y Mercedes Navarro, asesinados en Ruanda (1997) y Bosnia (1995).

En esta ocasión se han presentado 806 fotografías de 281 autores, representantes de 43 países. Las 31 imágenes finalistas se exhibirán a lo largo de este año en una muestra itinerante. En memoria gráfica, felicitación y homenaje.

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¡Felicidades!
Sin esperanza no hay vida, ni ilusión ni futuro. Pero la esperanza es pequeña y delicada, amenazada y siempre en peligro.

Esperanza es esperar con fe, no como quien espera un ómnibus, con molestias e impaciencia, sino como quien sabe, está seguro y confía, porque el amor y la utopía vencen al fin hasta la misma muerte.

La esperanza cómo es, ella es armonía y belleza, pero frágil; es valerosa y combativa, pero humilde. Así la describen estos versos de Charles Péguy (1873-1914), en su “Pórtico de la Segunda Virtud”.

Lo que más me asombra, dice Dios, es la Esperanza,
y no salgo de mi asombro.
Esta pequeña Esperanza que parece una cosita de nada,
esta pequeña Esperanza, inmortal.

La Esperanza es una niñita de nada
que vino al mundo la Navidad del año pasado
y que juega todavía con Enero, el buenazo,
con sus arbolitos de madera del nacimiento,
cubiertos de escarcha pintada.

Pero, sin embargo, esta niñita Esperanza,
es la que atravesará los mundos, esta niñita de nada,
ella sola, y llevando consigo las otras dos virtudes,
ella es la que atravesará los mundos llenos de obstáculos.

Como la estrella condujo a los tres Reyes Magos
desde los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,
así una llama temblorosa, la Esperanza,
ella sola, guiará a las virtudes y a los mundos,
una llama romperá las eternas tinieblas.

* "Anima visitante de la noche", de Yoshiro Tachibana (Japón, 1941). Dice el autor, 'el arte descubre el secreto de la armonía de la naturaleza'.

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