nicodemo

CANCIONES DEL ALMA

En otra ocasión, celebrando un aniversario de san Juan de la Cruz, presenté en el blog una pequeña introducción a la Trilogía formada por el Cántico, la Noche y la Llama de amor. Largos poemas e itinerario hacia el tipo de amor tan peculiar que une a la criatura (alma) con su creador (esposo). Algo que la religión llamará ‘unión mística’, que es mutua e íntima entrega, identificación amorosa.

Cuando tú me mirabas,
su gracia en mí tus ojos imprimían,
por eso me adamabas,
y en eso merecían
los míos adorar lo que en ti veían.

Hoy he de traer aquí al recuerdo el llamado Cántico espiritual, del que sólo cinco cantos reproduzco, invitando a su lectura íntegra. Es el amor nupcial consumado el que mejor expresa, como en el Cantar de los Cantares de la Biblia que lo inspira, una relación pasional exclusiva de búsqueda apasionada por parte del Alma, de paciencia y fidelidad por parte del Esposo.

El Cántico como la mística expresa una persistente insatisfacción, una carencia que es distancia y dificultad para apropiarse del ser amado y ser poseído, sin respeto a la identidad ni la diferencia. La mística cristiana es generosa y altruista, pero pasando por las cañadas oscuras de un egoísmo purificado que reconocerá al fin una alteridad que es salvadora.

Canciones entre el alma y el esposo

¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.

Descubre tu presencia
y máteme tu vista y hermosura;
mira que la dolencia
de amor, que no se cura
sino con la presencia y la figura.

Parece que este poema-canción fue escrito por Juan de la Cruz como lamento de auxilio y de dolor, durante los nueve meses de cárcel que el santo sufrió en Toledo (1578), no deseando sino morir ya, morir de amor, morir amando como su Cristo. También en este hombre santo y atormentado la fe tras la prueba acaba en amor...

* Dibujo del Crucificado por el mismo Juan de la Cruz, inspirador del Cristo de Salvador Dalí, llamado por ello “Cristo de San Juan de la Cruz” (1951). En ambos casos un Cristo al que no vemos el rostro volcado como está hacia la tierra.