nicodemo

La crisis de Dios, de las religiones y de las iglesias no ha logrado acallar el interés de los investigadores por la figura de Jesús, el fundador del cristianismo. Nacido en Nazaret, una pequeña y desconocida aldea de las montañas de la Baja Galilea, para unos ‘un campesino judío’, para otros ‘un judío marginal’.

Dos mil años después de su nacimiento, la gente continúa preguntándose todavía por la identidad del Nazareno, a quien siguen más de dos mil millones de personas. Estas dos preguntas del Evangelio quedan abiertas:

- ¿Quién dice la gente que soy yo?
- Y ustedes ¿quién dicen que soy?

De él habla con respeto todo el mundo: cristianos de las distintas iglesias, creyentes de las más variadas religiones, no creyentes de diferentes ideologías, hasta los más encarnizados enemigos del cristianismo como Nietzsche, que sentía una especial predilección por Jesús, a quien llama el ‘buen mensajero’.

Así resumo a continuación algunas propuestas del teólogo vasco J.A.Pagola en su libro “Jesús. Aproximación histórica” :

1. Jesús es un maestro de vida que nada tiene que ver con los intérpretes de la ley o con los escribas que trabajaban al servicio de la jerarquía sacerdotal del Templo. Un maestro heterodoxo que pone en cuestión la religión convencional.

“Cuando oren no sean como los hipócritas, que oran para que la gente los vea”

2. Es un sabio que enseña con una autoridad que emana de su testimonio y autenticidad de vida, y que no absolutiza la tradición sino que con frecuencia la corrige.

“¿A dónde iremos, Señor? Sólo tú tienes palabras de vida eterna”

3. Predica y promueve el reino de Dios, no como una realidad espacial inaccesible, sino como proyecto de justicia y de compasión para los excluidos del sistema político y religioso.

“Bienaventurados los pobres porque el reino de Dios les pertenece”

4. Crea un movimiento igualitario de hombres y mujeres en una sociedad patriarcal. María Magdalena ocupará un lugar especial en su corazón y en el grupo de discípulos y discípulas.

“Vengan a mí todos los que se encuentran cansados y agobiados, yo les aliviaré”

5. La actividad pública de Jesús resulta conflictiva y provoca recelo en el poder romano. Las autoridades le entregan y condenan a morir en cruz, por haber denunciado el sistema vigente y solidarizarse con los últimos: pecadores, publicanos, prostitutas, enfermos y mendigos.

“He venido para llevar la buena noticia a los pobres y para anunciar libertad a los presos”

6. Tras un momento de desconcierto, los discípulos y discípulas proclaman a los cuatro vientos que el Crucificado está vivo. Dios le ha dado la razón, le ha hecho justicia y lo ha resucitado. Tras la muerte se abre así un camino de esperanza.

“Yo soy el camino, la verdad y la vida. No teman, yo he vencido al mundo”

Una llamada al cambio y un motivo para la esperanza, a todos nosotros tan necesitados de luz y de sentido, porque ‘no sólo de pan vivirá el hombre'.

* "Cristo bendiciendo", Mosaico bizantino s xiii, Santa Sofía. El Rostro de Cristo, Maestro y Señor, que expresa Sabiduría y Bondad.