El Rostro de Cristo
Algunas personas tienen interés en el tema, que pongo aquí con algunos datos y enlaces que parecen bien documentados.
La tradición occidental identifica como el "verdadero rostro" la huella que dejó Cristo milagrosamente en la tela que usó la Verónica para secarle la cara camino del Calvario, pasaje procedente de los evangelios apócrifos. El texto más antiguo conservado (siglo V) procede del evangelio de Nicodemo, donde la Verónica, sanada por Jesús del flujo de sangre que padecía, atestigua ante Pilato. En la tradición occidental católica son varias las Iglesias que dicen poseer el verdadero Santo Rostro de Cristo...
Cuenta la Leyenda aúrea que el emperador Tiberio se curó al ver esta imagen, que llevó a Roma la Verónica. La reliquia, que recibe este nombre, "Verónica", fue copiada en varias ocasiones hasta que se perdió su rastro. Hay quien la identifica con el icono de Manopello (Chieti), o con el de Génova (San Bartolome degli Armeni).
Según el Oriente cristiano, la auténtica Santa Faz es el Mandylion, el retrato que Jesús envió a Edesa para curar al rey Abgar. Este se escondió en un muro, se recuperó en el 545 y se llevó a Constantinopla en el 944. La imagen estuvo expuesta en Santa Sofía hasta 1204 (año en que desapareció, durante la cuarta Cruzada), y podría corresponder a la "Sábana Santa" de Turín doblada.
Actualmente hay tres Mandylion que derivan del de Constantinopla: el de Novgorod, la Santa Faz de Laon y la Santa Faz de Yaroslavl.
La tradición cristiana enseña que Cristo es el 'icono' perfecto, la mejor imagen del dios invisible que con él se identificó. La tradición muestra asimismo que la persona humana, sobre todo el hombre doliente, es imagen de Jesucristo que se identificó con el que sufre necesidad.
También el arte y nuestra memoria espiritual consideran diferentes 'rostros' de Cristo, por ejemplo, el apacible del monte de las bienaventuranzas, el rostro transfigurado que 'brillaba como el sol', el desfigurado por el dolor y la muerte recién bajado de la cruz y el rostro del hombre nuevo resucitado que los discípulos en Emaús 'reconocieron al partir el pan'.
* Icono ruso, "La Santa Faz", de Yaroslavl (Rusia). "Los ojos, grandes y marrones, confieren un intenso magnetismo al rostro. La nariz, larga y estrecha, y la boca pequeña y cerrada, indican silencio y fuerza interior".
Tags: jesucristo artes
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“nicodemo no es mi nombre,
es el nombre del blog,
un personaje del evangelio del discípulo amado...”
De la Veronica añado algunos detalles por si interesan:
"El momento en el que la Verónica enjuga el rostro de Jesús constituye la VI estación del Vía Crucis. Verónica deriva de “verus iconus”, es decir, verdadero rostro o verdadera imagen. Los franciscanos recogieron textos antiguos apócrifos para incluir a Verónica en el Camino al Calvario, ya que no aparece en los evangelios canónicos.
En el apócrifo de Nicodemo se nombra a Berenice como la hemorroísa a la que curó Jesús (Mt 9,20). También surge Verónica en los Anáfora y Muerte de Pilato y en la Leyenda Dorada, si bien no está en la calle de la Amargura sino en la vida pública de Jesús:
“Y, yendo yo a llevar el lienzo al pintor para que me diseñase mi Señor salió a mi encuentro y me preguntó donde iba. Cuando le manifesté
mi propósito me pidió el lienzo y me lo devolvió señalado con la imagen de su rostro venerable”. A partir de aquí el lienzo toma propiedades curativas, tal y como se lee en la “Venganza del Salvador” en donde el paño cura de sus males a Tiberio y a Tito".
Ver en:
http://mayrena.com/hermandadjesus/veronica.htm
http://usuarios.lycos.es/josevizmanos/twodescphotos8.html