nicodemo

Encontramos aquí y allá, pequeños pasos de solidaridad, por un mundo más humano para más personas. Así por ejemplo, Zile Shumba, soltera y madre de un hijo, constituye un modelo de comportamiento positivo en favor de las niñas y las mujeres africanas, según informa Unicef-Malawi.

Su iniciativa de dar trabajo a las mujeres y respaldar a los empleados que viven con el VIH-SIDA, le ha llevado a crear una compañía constructora que renovará y creará nuevas aulas en el país, como parte de la Campaña "Escuelas para África".

"Contratar el mayor número posible de mujeres es una manera de promover su autonomía en la aldea. Muchas mujeres son solteras y atraviesan enormes dificultades para poder alimentar a sus hijos”.

Un problema para la gente de Malawi que vive con el VIH es el coste mensual del tratamiento, 500 kwacha (4 dólares), y muy pocos pobladores de las zonas rurales se pueden permitir ese lujo.

Esto llevó a Shumba a la decisión de contratar mujeres que viven con el VIH y a proporcionarles el dinero extra que necesitan para comprar sus medicamentos.

"Esta es una manera de incentivarlas para que se sometan al tratamiento y es mi manera de salvar vidas".

Con ocasión de la Pascua y de esta Buena Noticia, reproduzco las firmes convicciones de Martin Luther King por un mundo diferente, que Domi nos reportó:

“Hoy, en la noche del mundo, con la esperanza de la Buena Nueva, afirmo con audacia mi fe en el porvenir de la Humanidad.
Rechazo la idea de que en las actuales circunstancias las personas estén incapacitadas para hacer una Tierra mejor.
Rechazo la opinión de quienes consideran que las personas están de tal manera prisioneras en la noche sin estrellas de la guerra y el racismo, que nunca podrá llegar a ser realidad la aurora luminosa de paz y fraternidad.
Creo que la verdad y el amor sin condiciones tendrán efectivamente la última palabra, pues la vida -aunque provisionalmente derrotada- es siempre más fuerte que la muerte.
Creo igualmente que un día toda la humanidad reconocerá en Dios la fuente del amor, que la bondad salvadora y pacífica será algún día la Ley".

El 24 de marzo de 1980 Monseñor Oscar Arnulfo ROMERO, Arzobispo de San Salvador, murió asesinado por un francotirador, mientras celebraba Misa en la Capilla del Hospital de la Divina Providencia.

En el 28º aniversario, en este tiempo de Pasión y Resurrección, desde aquí mi recuerdo a él y la solidaridad con los que padecen violencia por buscar pacíficamente la justicia y los derechos humanos no respetados.

La postura del Obispo Oscar Romero, cada vez más comprometida con su pueblo y especialmente con los más pobres, comenzó a ser conocida y valorada internacionalmente: en 1979 es nominado al Premio Nobel de la Paz y en febrero de 1980 es investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Lovaina (Bélgica).

En su último viaje a Europa le transmite al Papa JUAN PABLO II su preocupación ante las amenazas de muerte y ante la terrible situación que está viviendo su país. A las pocas semanas caía asesinado en EL SALVADOR.

“Soy simplemente el pastor, el hermano, el amigo de este pueblo, un amigo que sabe de sus sufrimientos, de sus hambres, de sus angustias y, en nombre de esas voces, yo levanto mi voz para decir: no idolatren sus riquezas, no dejen morir de hambre a los demás”.
“A mí me pueden matar; pero que quede claro que la voz de la Justicia nadie la puede callar ya. Si me matan, resucitaré en el pueblo”.

Las noticias que aparecen sobre el modo de crucificar los romanos en tiempo de Jesús, que fue sin duda variando según épocas y lugares, no ofrecen mayor dificultad para un creyente, por la crueldad e inhumanidad de cualquier ejecución a muerte.

Conviene recordar el contenido y la sobriedad de detalles de los testimonios cristianos escritos, ¿qué datos encontramos en los relatos de los Evangelios en torno a la ejecución y muerte de Jesús de Nazaret?

# Que la crucifixión era lo previsto, incluso por el mismo Jesús. Es el tipo de muerte que las autoridades religiosas y el pueblo pedirán al ser preguntados por el gobernador.

“Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos para que sea maltratado, azotado y crucificado”.
“Insistían a gritos, reclamando que fuera crucificado, y el griterío se hacía cada vez más violento. Al fin, Pilatos resolvió acceder al pedido del pueblo”.

# Que los detalles y algunas circunstancias reseñadas por los evangelios son las propias de una crucifixión, como el llevar la cruz, el repartirse sus vestiduras y ser ajusticiado con otros condenados.

“Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado Gólgota. Le ofrecieron vino mezclado con mirra, pero él no lo tomó”.
“Cuando llegaron al lugar lo crucificaron junto con los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron, y sentándose allí se quedaron para custodiarlo”.

# Que el tiempo de agonía transcurrido hasta la muerte, de media mañana a media tarde, fue de unas seis horas.

“Ya mediaba la mañana cuando lo crucificaron. Al mediodía se oscureció toda la tierra, hasta las tres de la tarde, y a esa hora, Jesús exclamó en alta voz, ‘Dios mío por qué me has abandonado’, dando un gran grito expiró”.

# Que con posterioridad a la muerte en cruz se señalan otros hechos.

“Cuando llegaron a Jesús, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua”.
“José de Arimatea fue a ver a Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús".
"Después de bajarlo de la cruz, José y Nicodemo tomaron el cuerpo de Jesús, lo envolvieron en una sábana empapada en perfumes y lo colocaron en un sepulcro cavado en la roca”.

# Que los textos mencionan las manos y los pies, los clavos, las manos y el costado, para confirmar la identidad del resucitado.

“Miren mis manos y mis pies, soy yo mismo, tóquenme y vean".
"Y les mostró las manos y el costado... Tomás dijo, ‘si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto mi dedo en el agujero de los clavos y mi mano en su costado, no lo creo’. Ocho días después Jesús dijo a Tomás, ‘mete aquí tu dedo, y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado. No seas incrédulo’. Tomás contestó, '¡Señor mío y Dios mío!'”.

* "Ecce Homo", Juan de Juanes (1523-1579). El Rostro de Cristo, en medio del dolor, con la mirada de compasión y de paz.
"Salió Jesús con la corona de espinas y con una capa roja:
-Ahí tienen a este hombre.
-¡Crucifícalo! ¡crucifícalo!" (Juan 19,5).

Traigo al blog estas tres noticias al azar, motivos de preocupación para muchos, tristezas que destaco como un triple grito de humanidad que a todos nos llega y golpea. Como si LA PASION DE CRISTO continuara representada en vivo en nuestros días.

En la película “Jesús de Nazaret” (1977), de Franco Zeffirelli, recuerdo que Nicodemo, el discípulo de la última hora, miró al Cristo crucificado y recitó unos versos del profeta Isaias (700 a.C):

“Desfigurado, despreciado, triturado por nuestros crímenes,
herido de Dios y humillado, varón de dolores maltratado,
inocente murió con los malhechores, cargó con nuestros pecados”

-- La reciente y cotidiana VIOLENCIA de las pistolas en atentados, en guerras y terrorismos. La destrucción y sin razón de las armas, la amenaza y la muerte, en los cinco continentes. La violencia de la represión política o social sufrida por las personas que son, quieren o piensan diferente.

-- El HAMBRE ya no es noticia en los medios de comunicación. Sin embargo, ahí están las protestas de los últimos meses, en Camerún, Mozambique, Indonesia y otros lugares, la desesperación de muchos ciudadanos de países pobres por la carestía y el incremento del coste de los productos básicos, en todas las regiones de la tierra.

El Programa Mundial de Alimentos (PMA) de Naciones Unidas advierte de su incapacidad para seguir alimentando a los 73 millones de personas en 81 países, el 10% de los desnutridos del mundo.

-- Unos 25 millones de personas son adictos a las DROGAS en el mundo. La Comisión de Estupefacientes de la ONU señaló recientemente que el 0,5% de la población mundial depende de las drogas. Aproximadamente 200.000 decesos anuales en nuestro mundo están vinculados a las drogas.

Buscaremos motivos para la esperanza. Reflexión con la voz de Raimon, cantautor catalán, en su poema “Canción de las manos” (Cançó de les mans, 1964).

Del hombre miro
siempre las manos.

Manos de niño, bien limpias,
manos de niño que se harán grandes.
Manos que en la noche buscan
lo que no encuentran jamás.

Manos de los que matan, sucias;
manos finas que mandan matar.
Manos temblorosas, secas,
manos temblorosas,
manos de los amantes.

Manos tan duras
de los que pasan hambre.
Manos tan puras
de cuando éramos niños.

* “La Sábana Santa”, Georges Rouault (1871-1958), versión contemporánea del Rostro de Cristo, mirada de protesta y demanda de auxilio.

El "Día Internacional de la Mujer Trabajadora" se celebra el 8 de marzo. El origen de esta fecha se remonta a 1857 cuando en Nueva York hubo una marcha de mujeres trabajadoras de una fábrica textil en protesta por las condiciones de su trabajo.

En 1908 también en Nueva York un grupo de mujeres trabajadoras, costureras industriales de grandes fábricas, se declaran en huelga para protestar por sus condiciones laborales, piden un aumento de los salarios, una reducción de la jornada laboral y el fin del trabajo infantil.

Durante esta huelga pacífica 129 mujeres murieron quemadas en un incendio en la fábrica Cotton Textile Factory, este incendio fue provocado por los mismo dueños de la fábrica. Se cree que esto ocurrió el 8 de marzo de ese año.

Este día, 8 de marzo, fue propuesto en 1910 como día internacional de la mujer trabajadora durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas en Dinamarca. Al año siguiente más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron en manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer.

El 8 de marzo de 1977 la oficina de los Naciones Unidas declaró ‘El Día Internacional de Mujeres Trabajadores’.

“Los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres” (Declaración Universal, Preámbulo).

Este día no es para celebraciones, es para conmemorar y dar a las mujeres el respeto y la igualdad que se merecen. La situación de la mujer ha avanzado de forma muy significativa desde aquel 8 de marzo, sin embargo, todavía quedan muchas cosas por hacer para que la igualdad sea completa entre hombres y mujeres.

“Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación” (D.U. art 7).

La crisis de Dios, de las religiones y de las iglesias no ha logrado acallar el interés de los investigadores por la figura de Jesús, el fundador del cristianismo. Nacido en Nazaret, una pequeña y desconocida aldea de las montañas de la Baja Galilea, para unos ‘un campesino judío’, para otros ‘un judío marginal’.

Dos mil años después de su nacimiento, la gente continúa preguntándose todavía por la identidad del Nazareno, a quien siguen más de dos mil millones de personas. Estas dos preguntas del Evangelio quedan abiertas:

-¿Quién dice la gente que soy yo?
-Y ustedes ¿quién dicen que soy?

De él habla con respeto todo el mundo: cristianos de las distintas iglesias, creyentes de las más variadas religiones, no creyentes de diferentes ideologías, hasta los más encarnizados enemigos del cristianismo como Nietzsche, que sentía una especial predilección por Jesús, a quien llama el ‘buen mensajero’.

Así resumo a continuación algunas propuestas del teólogo vasco J.A.Pagola en su libro “Jesús. Aproximación histórica” :

1. Jesús es un maestro de vida que nada tiene que ver con los intérpretes de la ley o con los escribas que trabajaban al servicio de la jerarquía sacerdotal del Templo. Un maestro heterodoxo que pone en cuestión la religión convencional.
“Cuando oren no sean como los hipócritas, que oran para que la gente los vea”

2. Es un sabio que enseña con una autoridad que emana de su testimonio y autenticidad de vida, y que no absolutiza la tradición sino que con frecuencia la corrige.
“¿A dónde iremos, Señor? Sólo tú tienes palabras de vida eterna”

3. Predica y promueve el reino de Dios no como realidad espacial inaccesible sino como proyecto de justicia y de compasión para los excluidos del sistema político y religioso.
“Bienaventurados los pobres porque el reino de Dios les pertenece”

4. Crea un movimiento igualitario de hombres y mujeres en una sociedad patriarcal. María Magdalena ocupará un lugar especial en su corazón y en el grupo de discípulos y discípulas.
“Vengan a mí todos los que se encuentran cansados y agobiados, yo les aliviaré”

5. La actividad pública de Jesús resulta conflictiva y provoca recelo en el poder romano. Las autoridades le entregan y condenan a morir en cruz, por haber denunciado el sistema vigente y solidarizarse con los últimos: pecadores, publicanos, prostitutas, enfermos y mendigos.
“He venido para llevar la buena noticia a los pobres y para anunciar libertad a los presos”

6. Tras un momento de desconcierto, los discípulos y discípulas proclaman a los cuatro vientos que el Crucificado está vivo. Dios le ha dado la razón, le ha hecho justicia y lo ha resucitado. Tras la muerte se abre así un camino de esperanza.
“Yo soy el camino, la verdad y la vida. No teman, yo he vencido al mundo”

Una llamada al cambio y un motivo para la esperanza, a todos nosotros tan necesitados de luz y de sentido, porque ‘no sólo de pan vivirá el hombre'.

* "Cristo bendiciendo", Mosaico bizantino s xiii, Santa Sofía. El Rostro de Cristo, Maestro y Señor, expresa Sabiduría y Bondad.

El Premio de Economía Joseph Stiglitz (Gary, Indiana, 1943) estimó en tres billones de dólares el costo de la agresión a Iraq y resaltó las consecuencias negativas del conflicto.

¿Razones políticas o partidarias? También por razones de lógica humanitaria, que interesan mayormente en el blog. ¿Olvidaremos el coste en vidas humanas y los destrozos de todo tipo en las vidas de las personas?

Según las cifras oficiales el coste de la guerra en Iraq supera ya el medio billón de dólares. Stiglitz asegura en recientes declaraciones que podría superar en cuatro veces esa cantidad si se añaden cifras como los incentivos para reclutar soldados o las pensiones vitalicias a soldados heridos.

"Es normal preguntarse, ¿qué habríamos hecho con ese dinero si lo hubiéramos gastado en otras cosas? Recuerdo que la ayuda estadounidense a Africa ronda los 5.000 millones de dólares anuales, el equivalente a menos de dos semanas de gastos en Iraq”.

Se trata de un evidente desperdicio de recursos, suficientes para resolver los problemas sociales por medio siglo.

“Con sólo uno de esos tres billones de dólares la Casa Blanca garantizaría el salario de 15 millones de maestros públicos, o brindaría cobertura médica a millones de niños cada año, o facilitaría las becas universitarias de 43 millones de estudiantes”.

Los elementos recopilados por las pesquisas de Stiglitz se incluyen en el libro “La guerra de los tres billones de dólares”, escrito en colaboración con la profesora de la Universidad de Harvard Linda Bilmes.

CARNAVAL DE POETAS, "LA POESIA ES LA ESPERANZA"

Diablitos y sirenas bailan por las viejas calles de la bella Granada, en Nicaragua, detrás de un cortejo fúnebre. Un carruaje negro, tirado por dos caballos, recorre esta ciudad colonial, una de las más antiguas del continente americano, hasta llegar al gigantesco lago Nicaragua.

Con gritos de ¡viva la poesía! ¡viva la libertad! ¡viva el amor!, sigue la fiesta y, al llegar al lago, sacan el ataúd del carruaje y lanzan las flores al lago.

Así concluye este entierro del pesimismo y la tristeza que, con el lema "La poesía es la esperanza", es una de las muchas actividades del IV Festival Internacional de Poesía de Granada, en el que participan escritores de unos 50 países.

En 11 esquinas de la ciudad el cortejo se detiene, cesa la fanfarria, y un poeta tras otro, como sumos pontífices de este carnaval, desde una florida tribuna itinerante, declaman algunos de sus versos...

En el rescoldo de la espera
el calor de mi voz encendido,
vence el valor y el amor vive
cae el temor muere por fin la muerte
-canta valiente un poeta
en tarde de fiesta y misterio-
flores pequeñas lloran del cielo
altas y verdes guirnaldas,
cese la oscura tristeza
que en la tierra es ya primavera.

El Festival ocurrió días pasados ante un público como el nicaragüense, que es un amante furibundo de la poesía. Una semana de lecturas en los atrios de las iglesias, en los parques y plazas, y en diversos centros culturales de toda la ciudad. El cantautor Luis Enrique Mejía Godoy dijo en la presentación del evento:

"Cuando cuento que miles de personas se reúnen a escuchar poesía en Nicaragua, un país donde todo está patas arriba y de los más pobres de América Latina, no me lo creen. ¿Y cómo van a creerlo? ¿De dónde sale tanta riqueza? Tal vez los poetas lo puedan explicar".

Estoy uniendo mi voz a esta fiesta de la esperanza; quiero traer con mucho cariño y admiración a una gran poeta que cante con energía la 'redención' esperada.

En el valle profundo de mis tristezas, tú te alzas
inconmovible y silencioso como una columna de oro.
Eres de la raza del sol: moreno, ardiente y oloroso
a resinas silvestres.
Eres de la raza del sol, y a sol me huele tu carne quemada,
tu cabello tibio, tu boca oscura y caliente aún
como brasa recién apagada por el viento.
Hombre del sol, sujétame con tus brazos fuertes,
muérdeme con tus dientes de fiera joven,
arranca mis tristezas y mis orgullos,
arrástralos entre el polvo de tus pies despóticos.
¡Y enséñame de una vez -ya que no lo sé todavía-
a vivir o a morir entre tus garras!

Dulce Mª Loynaz, La Habana, 1902-1997.

* “Fleurs de mon jardin secret”, Odile Aubert.

"NO SOLO DE PAN VIVIRA EL HOMBRE"

Según los autores de los Evangelios, así fue el diálogo que tuvo lugar entre Jesús de Nazaret y Satanás el tentador, en el desierto próximo al río Jordán. Tentaciones de alto nivel, sobre el poder y la gloria. El tentador pone a prueba a Jesús y le hace un examen práctico sobre sus pretensiones mesiánicas.

- Si tú eres Hijo de Dios, manda a estas piedras que se conviertan en panes.
- Dice la Escritura: No sólo de pan vivirá el hombre, sino también de cualquier palabra que sale de la boca de Dios.
- Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden. Te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra.
- También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.
- Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá.
- Vete, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor tu Dios, y a él solo rendirás culto.

Estas tentaciones vienen de fuera pero también del interior de uno mismo. Con energía y convicción, con gran dignidad y ánimo encendido, Cristo supera la prueba. Desea poner en práctica ya su plan renovador, el Reino de Dios, un mundo diferente.

Lo que llamamos “tentación” es algo que atrae, cautiva y hiere a la persona en sus puntos flacos y su amor propio, puede ser humillante, ‘no nos dejes caer en tentación’. Por la propia inseguridad e incertidumbre, aparece la búsqueda apasionada de tener, de tener más que otros, de tener poder sobre otros, de estar por arriba, de buscar la gloria en beneficio propio.

Pero Jesús es hombre fuerte, que demuestra tener sus opciones personales bien arraigadas, sabe lo que quiere y cómo lo quiere. Propone un cambio y desea todo lo contrario, quiere romper el círculo del tener y del guardar para sí, que corrompe la vida propia y pervierte las relaciones con todo lo demás, porque ‘no sólo de pan vive el hombre’.

Opta por la verdad y por el servicio rompiendo el esquema de ambición que nos empequeñece y condena a vivir con el corazón roto, cargado de ansiedad, y con la libertad vendida. Contra orgullo y egoísmo, humildad y servicio; contra falsedad y propio interés, verdad y generosidad.

‘Sólo adorarás al Señor tu Dios’, con ese reclamo de señorío y libertad ante cualquier esclavitud, queda desarticulada la táctica principal del enemigo. No hay que rendirse al enemigo, ‘vigilen y oren no caigan en tentación’, decía Jesús a sus discípulos. Toda la vida mejorará.

* “El Tributo de la moneda" (detalle), de Tomasso Masaccio (1401-1428). El Rostro de Cristo expresa tristeza y preocupación, ante el acoso de sus enemigos.

El pasado 30 de enero se cumplieron los 60 años del asesinato del líder indio el gran Mahatma Gandhi (1869-1948). Fue el impulsor de una filosofía y del movimiento de desobediencia civil contra el régimen colonial británico que desembocó en la independencia de India en 1947. Murió asesinado de un disparo en 1948 a manos de un integrista hindú.

Conocido como "Mahatma", que quiere decir alma grandiosa, Gandhi profesó una doctrina de pacifismo, influido por el hinduismo, también por el jainismo y el cristianismo. Desarrolló el 'satyagraha', devoción a la verdad, una nueva forma de afrontar los conflictos basada en la ausencia de todo tipo de violencia.

Sushil Mittal, director del "Centro Mahatma Gandhi" de la Universidad James Madison (USA), comentó:

"La gente no quiere poner en práctica la filosofía de Gandhi porque ésta comporta sacrificio y sufrimiento, autodisciplina y autocontrol. La no violencia gandhiana continúa estando vigente y lo único que puede aportar es esperanza al futuro de la humanidad."

Para rendirle homenaje en este aniversario, sus familiares y algunos de sus seguidores asistieron a una ceremonia en la costa de Bombai en la que la biznieta de Gandhi, Nilamben Parikh, arrojó parte de sus cenizas al mar.

Publico aquí unos compromisos personales del Maestro Gandhi. Él mismo nos recuerda que fueron el amor, la austeridad y el respeto los que diseñaron su propio camino. Es el esfuerzo por cambiar en paz y armonía cualquier conflicto o desorden.

"Humildemente me esforzaré
en amar,
en decir la verdad,
en ser honrado y puro,
en no poseer nada que no sea necesario,
en ganarme la vida con el trabajo,
en vigilar lo que como y lo que bebo,
en no tener jamás miedo,
en respetar las creencias de los demás,
en buscar siempre lo mejor para los demás,
en ser un hermano para todos mis hermanos."