nicodemo

Quiero traer al blog de nicodemo para el verano un pequeño testimonio, el del Padre Carlo Maria Martini ex arzobispo de Milán, ilustre biblista ya retirado en Jerusalén, y que puede leerse más extenso en otro lugar.*

Muchos buscamos hoy palabras sinceras como las suyas, la verdad de cada uno comunicada desde el corazón, como una fe que me abraza y reconforta.

Mis padres me regalaron la fe en Dios; mi madre me enseñó a rezar. Muchas tareas y también dificultades que he tenido en mi vida me han mostrado que puedo confiar. La vida me ha mostrado que Dios es bueno y que él prepara el camino a cada uno.

Mi tarea ha sido siempre hablar sobre la fe. Los jóvenes me ayudaron mucho a buscar respuestas a preguntas nuevas. Cuando más aprendes a creer es cuando explicas la fe a otras personas.

Experimentar a Dios es lo más fácil y, al mismo tiempo, lo más importante en la vida. Yo puedo experimentarlo en la naturaleza, en el amor, en la música y la literatura, en la palabra de la Biblia, y de muchas otras formas más. Es el arte de la vigilancia interior, que tienes que aprender exactamente igual que el arte de amar o el arte de ser bueno en el trabajo.

Le preguntaría si me ama a pesar de que soy débil y de que he cometido tantas faltas. Yo sé que me ama, pero aun así quisiera escucharlo nuevamente de sus propios labios.

También le preguntaría si en la muerte me vendrá a buscar, o si me recibe. Le pediría que en las horas difíciles, en la despedida o en la muerte, me envíe ángeles, santos o amigos que me tengan de la mano y me ayuden a superar mi temor. Antes tenía otras preguntas, hoy le pido que me acepte y no me deje solo.

Cuando contemplo el mal en el mundo me quedo sin aliento. Entiendo a las personas que llegan a la conclusión de que Dios no existe. Sólo si miramos el mundo con los ojos de la fe puede cambiar algo. La fe despierta el amor y lleva a comprometerse por otros. De la entrega surge esperanza, aun a pesar del sufrimiento.

Somos personas libres, que aman, que pueden decir que sí o que no; no somos robots ni esclavos ... Tenemos que trabajar duro en nuestra respuesta al amor de Dios.

* “Coloquios nocturnos en Jerusalén”, I, Carlo M. Martini, San Pablo 2008.

Testimonio de sorpresa y protesta en este blog. La humanidad entera guarda silencio y duelo por esta mala noticia, a la vez que se rebela y pone manos a la obra.

Este año el mundo alcanzará una cifra récord de 1.020 millones de personas que pasan hambre a diario, según los datos publicados por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Esa cifra representa como una sexta parte de la humanidad, un incremento del 11% respecto a 2008.

A menos que se adopten de inmediato "medidas correctivas sustanciales y sostenidas", no será posible alcanzar uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio para 2015, recortar a la mitad el número de la gente que pasa hambre en el mundo.

En la presentación del Informe en Roma el pasado viernes, se dijo que "esta crisis silenciosa del hambre resulta de una peligrosa mezcla entre la recesión económica mundial y los altos precios de los alimentos, que ha empujado a unos 100 millones más de personas al hambre crónica y la pobreza."

Urge la inversión en agricultura: en la mayoría de los países pobres un sector agrícola saludable es clave para vencer al hambre y la pobreza, y supone un requisito previo para el crecimiento económico.

Se estima que de la cifra total de personas que pasa hambre en el mundo, 53 millones viven en Latinoamérica y el Caribe.

= En el continuo "juicio a las naciones", en el escenario de este mundo y en cada tiempo, resuenan todavía con fuerza las palabras del eterno Señor del universo:

"Vengan benditos,
porque tuve hambre y me dieron de comer,
tuve sed y me dieron de beber;
fuera malditos,
porque tuve hambre y no me dieron de comer."

ESCEPTICISMO VS ESPERANZA

El autor de estas líneas que traigo hoy aquí para pensar, es un "sabio" del antiguo pueblo errante de Israel, un texto escrito en el siglo III a.C., que pone sus reflexiones en boca del "predicador" (eclesiastés) de una asamblea religiosa.

El tono dominante del libro así llamado Eclesiastés, es sombrío y pesimista. Como en un debate interior se exponen los pensamientos de un creyente desengañado, a partir de su experiencia personal. Ha descubierto la caducidad de la vida y la aparente inutilidad de todas las cosas, llevándolo a una amarga convicción, que repetirá a lo largo del Libro:

"¡Vanidad, pura vanidad! ¡Nada más que vanidad! ¿Qué provecho saca el hombre de todo el esfuerzo que realiza bajo el sol?".

El amor, los placeres, las riquezas y la gloria no dejan más que vacío y desencanto. La ausencia de esperanza en una recompensa después de la muerte explica esta manera de pensar. Lo único que vale la pena es gozar moderadamente de las alegrías y de los pocos bienes que Dios pone a nuestro alcance.

“Una generación se va y la otra viene, y la tierra siempre permanece.
El sol sale y se pone,
y se dirige afanosamente hacia el lugar de donde saldrá otra vez.
El viento va hacia el sur y gira hacia el norte;
va dando vueltas y vueltas, y retorna sobre su curso.
Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena;
al mismo lugar donde van los ríos, allí vuelven a ir.
Lo que fue, eso mismo será; lo que se hizo, eso mismo se hará:
¡no hay nada nuevo bajo el sol!”

En la corta variedad de situaciones posibles, cada persona intentará con todo recuperar la iniciativa y rehabilitar su libertad: podrá escoger al menos algo que le guste y convenga; emprenderá el camino hacia el bien o hacia el mal, hacia la vida o hacia la nada, hacia sí mismo o hacia los otros ...

Hay un tiempo para vivir. Si no me detengo a pensar, correré el riesgo de dejarme llevar por la moda que más luce o por el viento que más ruge. Si sé lo que quiero, podré elegir y elegiré bien.

“Hay un momento para todo y un tiempo para cada cosa bajo el sol:
un tiempo para nacer y un tiempo para morir,
un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado;
un tiempo para matar y un tiempo para curar,
un tiempo para demoler y un tiempo para edificar;
un tiempo para llorar y un tiempo para reír,
un tiempo para lamentarse y un tiempo para bailar;
un tiempo para abrazarse y un tiempo para separarse;
un tiempo para callar y un tiempo para hablar;
un tiempo para el amor y un tiempo para el odio,
un tiempo para la guerra y un tiempo para la paz.”

Tras su larga disquisición, el autor creyente redescubre finalmente para qué vivir; ante el temor a perderse recupera el sentido espiritual de su existencia:

"Acuérdate de tu creador. Honra a Dios y cumple sus mandamientos, porque eso es el todo del hombre."

Una pequeña meditación sobre la paz del Evangelio, la paz que Cristo quiso comunicar a los que creyeron en él de verdad, “Al irme les dejo la paz, les doy mi paz, no como la da el mundo. No se angustien ni tengan miedo”. Paz es un mensaje principal y el mejor deseo de Jesús de Nazaret.

¿De qué paz se trata? No de una paz que sólo fuera calma y tranquilidad individual, como apatía; ni se trata de una paz cual un freno o una violencia controlada.

La Paz de Cristo es serenidad y armonía interior, por una certeza y una confianza sentidas; es como un aliento y brisa suave que sosiega y mueve a la vez. ¿En qué se apoya esa paz diferente? ¿Cómo sentirla yo mismo o darla a otras personas que la buscan?

Cuando Jesús se acercaba a una población o entraba en una casa, cuando lo requerían por algún problema, su saludo fue siempre: “Shalom, Paz a los de esta casa ... Mi paz es bendición y consuelo, Dios les guarde, él está con ustedes, créanme, no teman”.

“Vengan a mi los que están cansados y agobiados por tanto trabajo y cargas, y yo les daré respiro. Yo soy paciente y tengo un corazón humilde, así encontrarán su descanso”.

Una paz que resulta de la acogida y comprensión, del perdón sincero, que es todo lo contrario de la condena y la exclusión, no será hoguera ni inquisición. “Yo no te condeno, vete en paz”. Una paz así es evangelio, buena noticia completa, y más en un mundo como el nuestro tan generador de impaciencia y de agresividad.

La “buena noticia”, el corazón del evangelio del Maestro de Nazaret, es: ”No teman, sepan que yo he vencido a este mundo”. Por la muerte vencida, la paz de Cristo comunica a un tiempo amor, fe y esperanza, inseparable trilogía, de donde brotará una colección de bondades y virtudes en unas personas nuevas para un mundo nuevo.

“Estando unos discípulos atemorizados y encerrados al anochecer en la casa, vieron de pronto a Jesús que se presentó en medio y les saludó así ¡Paz a ustedes! Y les mostró las manos y el costado repitiendo ¡Paz a ustedes!”

“No teman”, es el mensaje increíble de un crucificado, repetido con firmeza en medio del desespero, para sanar cualquier desánimo y liberar de toda culpa ... El temor encierra, mas la paz de Cristo abre y libera.

“Vayan y anuncien la paz y el perdón de los pecados a todas las gentes de todas las naciones.”

Todos sus seguidores deberán tomar caminos de no violencia, colaboradores en causas de paz y de justicia, en muchos pueblos y regiones de nuestra tierra. Paz para todos.

"Señor, concédenos Serenidad
para aceptar las cosas que no podemos cambiar,
Valor para cambiar las que sí podemos,
y Sabiduría para distinguir la diferencia"

(Oración de la serenidad, de Reinhold Niebuhr)

* “Cristo de San Damiano”, detalle, Icono de Cristo glorioso, siglo xii, Asís (Italia). El Rostro apacible de Cristo que llama a la confianza.

DÍA MUNDIAL DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
PARA EL DIÁLOGO Y EL DESARROLLO

Tras la adopción de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural en 2001, la Asamblea General de Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.

La Declaración sobre la Diversidad Cultural se aprobó por unanimidad en París el 2 de noviembre de 2001, al poco tiempo de ocurrir en USA los acontecimientos del 11 de septiembre.

Esta Declaración se opone a la cerrazón fundamentalista y ofrece la perspectiva de un mundo más ABIERTO, CREATIVO Y DEMOCRÁTICO. Que la diversidad cultural y las diferencias no justifiquen el incumplimiento ni desvirtúen el mensaje básico de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

El día nos brinda la oportunidad de valorar como una fiesta la diversidad cultural y de aprender a "vivir juntos" de una mejor manera;

para pensar el vínculo necesario entre la CULTURA y el DESARROLLO, sobre el papel decisivo de las tecnologías de la información y de las comunicaciones;

que el DIÁLOGO INTERCULTURAL es el mejor garante de la paz.

Es lo que me gusta pensar:

- Diversidad es respeto e interés por lo diferente, felicitaciones por tanta riqueza hasta ahora ignorada. Diversidad es diálogo y conocimiento mutuo.
- Diversidad es también disculpar el desconocimiento y el desinterés, el prejuicio fácil e inconsciente, el tono de superioridad y prepotencia presente en unos u otros.
- Diversidad será aprendizaje sobre la vida, moral y costumbres tan distintas, apertura sincera a otra historia y otros pensamientos.
- Diversidad será complicidad para el bien y la paz, comunión de ideales y alianza por un planeta más saludable y más justo, más humano.

La Declaración sobre la Diversidad Cultural se cuenta entre los textos fundadores de una NUEVA ÉTICA promovida en los albores del siglo XXI.

Buscando sus puntos clave, lo propio, lo que más le caracteriza, al final encontré escrito este resumen sobre el cristianismo.

Es una síntesis de síntesis, sólo un inicio para el cuaderno de respuestas de los que buscan saber, conocer mejor. No dice tanto lo que es, sino lo que debiera ser y no es. Una apuesta y tarea para los que ya creen y saben.

"El cristianismo es una religión encarnada en la historia, no es una religión espiritualista.

La raíz del cristianismo es Jesús de Nazaret que fue bueno, pobre, acogedor, fiel y amigo para siempre."

El cristianismo es eso y muchas cosas más. Pero principalmente es 'un nuevo camino', como parece le llamaban los primeros cristianos, un camino que se hace al andar en la escuela de Jesús el Cristo, 'muerto y resucitado por nosotros'.

Más que una doctrina o unos libros, el cristianismo es personas que viven con esfuerzo ese camino, que ayudan a otros a recorrerlo, renovando el mundo a su paso. Es un camino de esperanza, donde lo que cuenta es la misericordia. Eso pienso.

Parece clave además el encuentro personal con el Maestro que vive; él explicará cuanto hay de oscuro y difícil en el camino de la vida.

Vimos romper el día
sobre tu hermoso rostro
y al sol abrirse paso por tu frente.
Que el viento de la noche
no apague el fuego vivo
que nos dejó tu paso en la mañana.

Siempre me pregunté qué siente el artista por dentro para que llegue a nacer una nueva creación, el poema, un dibujo, unos relatos, la música. Paola me lo explicó de esta manera, 'el arte es para compartirnos con el mundo'.

“Cada cual vive y siente a su manera. Algunos disfrutan estudiando, resolviendo grandes enigmas, construyendo edificios, programando computadoras ... Yo amo todo lo que tiene que ver con el arte, porque es el reflejo de los sentimientos y la belleza que existen en todas las cosas.

Mediante el arte puede expresarse el universo con todas sus perspectivas. Es tan maravilloso y único que según quien lo admire adquiere un nuevo significado. Puede mostrar lo que existe y también puede crearse lo que esté en la mente del autor.

El arte no se puede aprender, viene dentro de nosotros, sólo pueden enseñarse técnicas para exponerlo. Pienso que es un error creer que sólo por ser famoso se es artista. El creador verdadero no hace su obra para que los demás lo admiren, sino como una manera de expresarse muy particular e íntima, que puede decidir compartirla, o no.

Exhorto a que miremos a partir de ahora lo que nos rodea fijándonos en mínimos detalles, porque Dios nos hizo para amar este lugar donde vivimos, y el arte es el modo de expresar este sentimiento. Es uno de los medios que hallamos, al igual que el amor, para compartirnos con el mundo, y de que a la vez éste pase a través de nosotros.”

* "Mujer con violin", Yoshiro Tachibana, Sanda-Kobe (Japón) 1941.
Para Tachibana, su trabajo es "ordenar armoniosamente en el lienzo la caótica realidad, reflejar el alma del hombre que quiere regresar al paraíso perdido del que salió".

Hoy, 25 de abril, se celebra el día internacional contra el paludismo o malaria. Una enfermedad que causa cada año más de un millón de muertes registradas. Cada 30 segundos muere un niño de malaria, la principal causa de muerte en niños menores de 5 años en muchos países africanos. Esta enfermedad se ceba con los que no pueden acceder a los servicios de salud ni poseen medicamentos.

Aún no se ha conseguido desarrollar una vacuna para la malaria; sin embargo, con prevención también se puede curar. Está demostrado que el empleo de mosquiteros con insecticidas reduce la malaria en un 60%.

UNICEF informa, el paludismo también afecta anualmente a unos 50 millones de mujeres embarazadas y es uno de los factores causantes de los nacimientos de niños con peso inferior al normal, de la anemia materna e incluso de la mortalidad materna.

La lucha contra el paludismo se ha convertido en un aspecto prioritario de las actividades en pro del desarrollo mundial y reviste una importancia fundamental con respecto al logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio de ONU en África.

Para este tiempo de luna llena y primavera, una bendición en la alborada de la vida nueva, que deseo tranquila y despejada para cada uno, primeras luces de esta PASCUA que promete algo de lo mucho que esperamos, pero inalcanzable.

Que esta sencilla oración de Sabine Naegel nos recuerde tanto de bueno para sembrar y mucho de humanidad por cosechar. Pascua es nueva humanidad, estreno de luz y de espíritu, resurrección; lo soñado realizado, mas sólo en parte y aún al comienzo.

"Bendice, Señor, mis MANOS para que sean delicadas y sepan tomar sin jamás aprisionar, que sepan dar sin calcular y tengan la fuerza de bendecir y consolar.

Bendice mis OJOS, Señor, para que sepan ver la necesidad y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra; que vean detrás de la superficie para que los demás se sientan felices por mi modo de mirarles.

Bendice, Señor, mis OIDOS para que sepan oír tu voz y perciban muy claramente el grito de los afligidos; que sepan quedarse sordos al ruido inútil y la palabrería, pero no a las voces que llaman y piden que las oigan y comprendan, aunque turben mi comodidad.

Señor, bendice mi BOCA para que dé testimonio de Ti y no diga nada que hiera o destruya; que sólo pronuncie palabras que alivian, que nunca traicione confidencias y secretos, que consiga despertar sonrisas.

Señor, bendice mi CORAZON para que sea templo vivo de tu espíritu, que sepa dar calor y refugio; que sea generoso en perdonar y comprender y aprenda a compartir dolor y alegría con un gran amor.

Dios mío, que puedas disponer de mí con todo lo que soy, con todo lo que tengo; que mi vida sea de verdad como el pan y el vino, buenos para darse, agradables al compartir."

= Algo así debieron suplicar a Jesús aquellos discípulos que caminaron cabizbajos y desanimados hacia Emaús.

"Cuando llegaron cerca del pueblo adonde iban, ellos le rogaron:
'Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día se acaba'
Él entró y se quedó con ellos. Y estando a la mesa, tomó el pan y pronunció la bendición; luego lo partió y se lo dio.
Entonces los ojos de los discípulos se abrieron y lo reconocieron, pero él había desaparecido de su vista."

"UN SOLDADO LE ABRIO EL COSTADO CON LA LANZA"

:: La pasión de Cristo es pasión de dolor por la gran crueldad y sufrimiento que soportó, mas ante todo es pasión de amor por el gran amor que comunicó.

¿Cómo puede un ser humano llegar a causar tanto dolor y sufrimiento en sus semejantes? ¿Cómo puede el odio aliado con el poder y la fuerza producir tanta destrucción y muerte? ¿Es cierto que el romano invasor era especialmente cruel con el extranjero y el esclavo?

¿Qué decir de las prisiones secretas, de entonces y de ahora, de la tortura inconfesada, la humillación y el desprecio de la vida del prisionero o del indefenso? ¿Qué justificación o explicación encontrar? ¿Qué especie de utilidad redentora se dijo que pudo tener tanto dolor e injusticia?

:: Al menos aquella pasión y juicio puso de manifiesto que el odio, la envidia y la venganza, pronto o tarde, de un modo o de otro, al fin son siempre causa de ruptura y herida, de sangre y muerte. Que sólo el amor y la compasión nos salvan de la muerte y resucitan.

Al menos aquella pasión de Cristo puso de manifiesto que Dios tiene corazón, que el Dios del que habló es Padre que no deja solo al abandonado y maltratado; que a pesar de las apariencias él permanecerá siempre junto al que sufre y lo pasa mal, que vendrá pronto para limpiar su rostro, para librarle de la muerte y restablecer la dignidad perdida.

Parece que algunos oyeron a Cristo rezar desde la cruz, un murmullo con versos de salmos.

“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Te invoco de día, y no respondes, de noche, y no encuentro descanso, no hay nadie para socorrerme;
Todos mis huesos están dislocados, mi corazón se ha vuelto como cera y se derrite en mi interior; se reparten entre sí mi ropa y sortean mi túnica;
El no ha mirado con desdén ni ha despreciado la miseria del pobre: no le ocultó su rostro y lo escuchó cuando pidió auxilio.
En tus manos encomiendo mi espíritu. Señor, ten compasión de mí; mi vida está en tus manos."

:: La pasión de Cristo fue larga, duró toda su vida, en cuanto conoció el dolor o la ausencia de sus seres queridos, cuando vio llorar a los niños o penar a las madres, cuando oyó a lo lejos el lamento del leproso y el grito del hambriento.

Sus entrañas se conmovieron con frecuencia por el sufrimiento de sus semejantes, su corazón sangraba, sus labios callaban, sus ojos lloraban por la amenaza, la enfermedad incurable o la muerte de sus amigos.

La pasión de Cristo continúa ahora en tantas personas abandonadas y desesperadas, excluidas o humilladas, en la pobreza y muerte indignas, en injustas condenas, en las ideas perseguidas;

mas también la pasión continúa en la fidelidad de muchos al amor solidario, en el perdón ofrecido, en la compasión sin condiciones, en el buen samaritano de cada día y de cada hora, en el via crucis de las calles en algunos barrios de muchas ciudades.

Fluye sangre de tus sienes
hasta cegarte los ojos.
Cubierto de hilillos rojos
el morado rostro tienes.
Y al contemplar cómo vienes
una mujer se atraviesa,
te enjuga el rostro y te besa.
La llamaban la Verónica.
Y exacta tu faz agónica
en el lienzo queda impresa.

Gerardo Diego, Via crucis 6

* Icono de la Santa Faz o Acheropita, representación del Rostro de Cristo, s xvi, "restablecida la imagen desfigurada en su original dignidad, unida ya a la belleza divina".
** "Una furtiva lágrima", Nicoletta Tomas.