nicodemo

Por San Valentín es día para felicitarse, al menos aquí, por el amor y la amistad que siento y agradezco, que recibimos y regalamos, de cada uno para todos.

Dicen que sin amar ni sentirse querido se vive mal, como forzadamente; que el amor de amistad nos salva, por ser libre y desinteresado, nos hace felices y que a veces nos basta, porque nos hace eternos ...

En este día, como homenaje al amor y a los enamorados que somos, recito este poema de Claribel Alegría (Nicaragua, 1924).

Sólo cuando me amas
se me cae esta máscara pulida
y mi sonrisa es mía
y la luna la luna
y estos mismos árboles
de ahora
este cielo
esta luz
presencias que se abren
hasta el vértigo
y acaban de nacer
y son eternos
y tus ojos también
nacen con ellos
tu mirada
tus labios que al nombrarme
me descubren.
Sólo cuando te amo
sé que no acabo en mí
que es tránsito la vida
y que la muerte es tránsito
y el tiempo un carbúnculo encendido
sin ayeres gastados
sin futuro.

Desde el año 1968, cada primero de año se celebra la JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ, por iniciativa del Papa Pablo VI, quien expresaba así en aquel entonces el objetivo:

"Sería nuestro deseo que cada año se repitiese esta celebración como presagio y como promesa, al principio del calendario que describe el camino de la vida en el tiempo, de que sea la paz con su justo y benéfico equilibrio la que domine el desarrollo de la historia futura".

Han pasado cuarenta años. Era el comienzo de 1968, en plena guerra fría, con el conflicto de Vietnam como pesadilla mundial y con un mundo dividido en dos bloques antagónicos.

Hoy tenemos violencia abierta y violencia encubierta, violencia social y política, racial y económica, violencia de todo tipo en muchos lugares. Oriente medio, próximo y lejano –Libano, Palestina, Irak, Afganistán, Pakistán-, Darfur-Sudán, RD Congo, Kenia, Colombia, ...

En estos dias de Navidad, despedida de año, año nuevo, de esfuerzos en familia y en muchos lugares por la comunicación y la reconciliación, uno se siente impotente ante tanta agresividad, tanto armamento y enfrentamiento.

¿Qué hacer?

Traigo hoy al blog esta oración sencilla e inspiradora, en su origen atribuida a San Francisco de Asís. Una declaración de intenciones que quiere expresar el compromiso y la colaboración decidida de cada uno para construir un mundo más fraterno y reconciliado.

Señor, quiero trabajar por la Paz,
donde vea odio, quiero poner Amor;
donde vea enfrentamiento, quiero poner Acuerdo;
donde vea discordia, quiero poner Armonía;
donde vea engaño, quiero poner Verdad;
donde vea incertidumbre, quiero poner Confianza;
donde vea desánimo, quiero poner Esperanza;
donde vea oscuridad, quiero poner Luz;
donde vea tristeza, quiero poner Alegría;
donde vea ofensa, quiero poner Perdón.

Quiero contar aquí una vieja historia medieval. Un día Francisco se encontró con una capilla recostada en una loma, una pequeña ermita que estaba dedicada a San Damián, cerca de Asís. En sus muros se veían hendiduras que ponían en peligro el lugar. La hiedra trepaba hasta cubrir los muros laterales.

En su interior había un sencillo altar de madera y, a modo de retablo, un Crucifijo bizantino. La imagen del Crucificado penetró en el alma de Francisco, que con los ojos elevados oró así:

“¡Glorioso y gran Dios, mi Señor Jesucristo! Tú eres la luz del mundo, pon claridad, te suplico en los abismos oscuros de mi espíritu.

Además, mi querido Señor, te pido un favor más: que todas las mañanas al rayar el alba, amanezca como un sol ante mi vista tu santísima voluntad para que yo camine siempre a su luz. Y ten piedad de mí, Jesús”

De pronto, nadie podría decir cómo, se oyó claramente una voz que al parecer procedía del Cristo: "Francisco, ¿no ves que mi casa amenaza ruina? Corre y trata de repararla".

Francisco observó la ermita por fuera, y se dio cuenta del mal estado de la construcción. Se acercó al anciano capellán y entregándole el dinero que tenía le pidió que comprara lámparas de aceite y que las encendiera en su nombre frente al Crucificado. No bastaba.

Según se supo después se trataba de 'reparar' la iglesia romana, la religión y el papado de aquellos años, que precisaban un cambio urgente y una reforma. Amenazaban ruina por el mal estado y la corrupción generalizada en que se encontraban aquellas viejas instituciones.

El joven Francisco de Asís (1182-1226) decidió contribuir al cambio con su renuncia a todo, su amor a la verdad, su opción por la pobreza y su dedicación a los más pobres.

Más que la falta de fe o el perderla, tal vez el mayor sufrimiento sea el de la falta de amor. En medio del gran desconsuelo que refleja algún texto de las Cartas de Teresa de Calcuta a sus confesores, el peor de todos pudiera ser no verse querida por su Dios. Porque en el origen de la fe está la experiencia de una relación personal con Dios que pasa ahora por mal momento.

¿En qué consiste la fe? ¿qué me reporta? En los Evangelios creer es conocer bien, amar y seguir de verdad a Jesús de Nazaret, incluido el permanecer al pie de la cruz; no hay más misterio ni más credo que ese. Lleva su tiempo buscar, encontrar y decidir; por eso asimismo creer es buscar.

Como saben, María Magdalena al principio creyó sólo desde su voluble corazón e idealizando, pasado el tiempo y las crisis llegó a creer de verdad, con todo su ser, sin condiciones y con todas sus consecuencias.

En el texto que copio a continuación, el padre Pedro Arrupe resuelve y rompe algunos esquemas, nos remite al modelo transformador de la experiencia tan humana del enamoramiento, que se apodera de toda la persona y que libera en ella unas energías insospechadas de vida y de entrega.

¿Qué es creer? Creer es como amar, es el todo lo que cuenta.

Nada puede importar más que encontrar a Dios.
Es decir, enamorarse rotundamente y sin mirar atrás.
Aquello de lo que te enamores,
lo que arrebate tu imaginación, afectará todo.
Determinará lo que te haga levantar por la mañana,
lo que harás con tus atardeceres,
cómo pases tus fines de semana,
lo que leas, a quien conozcas, lo que te rompa el corazón,
y lo que te llene de asombro con alegría y gratitud.
¡Enamórate! ¡Permanece enamorado y esto lo decidirá todo!

* Manos con Flores, 1958, de Pablo Picasso. En homenaje y aniversario, cariñoso recuerdo y entrega.

Bienaventuranza de bondad
unión de eternidad,
de noche amparo y eres de día
cielo, madre y vida mía.

Quedaron abiertas en el blog algunas preguntas sobre el creer planteadas aquí mismo en días atrás. La ocasión fue publicar las crisis de fe y grandes dudas que manifestó la madre Teresa de Calcuta.

Quiero traer para pensar algunos textos propios o ajenos, testimonios, etc.

:: ¿Crisis de fe? Sospecho que la fe, como el grano de trigo, si no muere no da fruto, que es como decir que no sirve para nada. Si quedara en la pura teoría o el recuerdo, sin madurar, la fe será como nada siendo así que se supone que debe ser el todo.

La sensación predominante en una crisis religiosa es de oscuridad y búsqueda, que quedará bien reflejada en estos versos litúrgicos muy afectivos:

Todo mi corazón, ascua de hombre
inútil sin tu amor, sin ti vacío,
en la noche te busca;
lo siento que te busca, como un ciego
que extiende, al caminar, las manos llenas
de anchura y de alegría.

:: No es un Dios fácil el de la tradición judeocristiana: la zarza ardiendo, el portal de Belén, un crucificado... Dónde buscarle, cómo encontrar, qué pensar.

Cuesta saber, tan sólo cuenta la búsqueda sincera y el deseo sin desánimo. Perdido, el verso indaga y espera.

Si busco a Dios en lo alto me pierdo,
en la tierra no le encuentro,
su casa en ruinas sin techo
un pequeño con frío y repudiado,
el cielo vacío.

Está muy cerca y no le veo,
tan abajo que paso de largo,
muy lejos le pierdo de vista
escondido le confundo,
contigo, conmigo, buscando.

:: Finalmente, tal vez puedan estas lineas de las "Confesiones" de San Agustín (354-439), acercarnos al misterio de la verdad y la belleza, al fundamento de la fe y de lo divino:

"Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en ti...
¡Tarde te amé, belleza tan antigua y tan nueva, tarde te amé!
El caso es que tú estabas dentro de mí y yo fuera.
Y fuera te andaba buscando y, como un engendro de fealdad, me abalanzaba sobre la belleza de tus criaturas.
Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo.
Me tenían prisionero lejos de ti aquellas cosas que, si no existieran en ti, serían algo inexistente.
Me llamaste, me gritaste, y desfondaste mi sordera.
Relampagueaste, resplandeciste, y tu resplandor disipó mi ceguera.
Exhalaste tus perfumes, respiré hondo y suspiro por ti.
Te he paladeado, y me muero de hambre y de sed.
Me has tocado, y ardo en deseos de tu paz."

Hace ya unas cuantas semanas leía en algún medio de comunicación esta cuestión “¿Creía en Dios Teresa de Calcuta?”, que me sorprendió.

Conocemos la veneración que por esta mujer sentía gente tan diversa, de todos los credos y colores, pero sobre todo los más pobres y abandonados de la tierra. Quiero traer al blog el testimonio.

Teresa de Calcuta (1910-1997), Premio Nobel de la Paz 1979, beatificada por Juan Pablo II en 2003, sus seguidores trabajan en los cinco continentes con la gente más pobre del planeta.

Parece que la Madre Teresa escribió varias cartas a sus confesores en las que reveló que mantenía una difícil relación con Dios en la oscuridad y el silencio, entre dudas y sombras, una crisis que duró cerca de 50 años.

Esas cartas van a ser publicadas de inmediato. Se trata de confidencias a un sacerdote, una indiscreción ahora pretendida con la publicación para explicar mejor algunas cuestiones que pueden importar ¿qué es creer? ¿qué supone creer? ¿es verdadera mi fe? He aquí algunos sentimientos de Madre Teresa:

- “¿Dónde está mi fe? No hay más que soledad y oscuridad.
- “¿Para qué hago este trabajo? Si no hay Dios, no puede haber alma. Si no hay alma, entonces Jesús, tú tampoco eres verdadero”.
- "El silencio y el vacío son demasiado grandes, miro y no veo, escucho y no oigo, la lengua se mueve, pero no habla". “Siento un enorme vacío y una terrible oscuridad dentro de mí, como si todo estuviera muerto".
- "Señor, mi Dios, ¿quién soy yo para que me abandones? Yo llamo, me aferro, quiero, pero nadie responde, nadie a quien agarrarme, no, nadie. Sola, ¿dónde está mi fe? Incluso en lo más profundo, no hay nada, excepto vacío y oscuridad, mi Dios, qué desgarrador es este insospechado dolor, no tengo fe”.
- “Existe tanta contradicción en mi alma, un anhelo de Dios tan profundo, un sufrimiento y con él un sentimiento de no ser querida por Dios, rechazada, sin fe, sin amor” (eluniversal.com.mx – 25/08/07; aciprensa.com – 27/08/07).

Ahora bien, si la fe se ensombrece y falla la esperanza, pero queda el amor... queda a salvo lo fundamental, y en la Madre Teresa quedará para siempre una entrega real por amor a los más necesitados.

Vivir esa entrega de verdad y en la oscuridad aún engrandece más a esta pequeña religiosa de origen albanés. Recorriendo los barrios más pobres de India, Calcuta (Bengala Occ.), cargaba con los moribundos de cualquier credo que encontraba tirados por las calles, y los llevaba a su propia casa a morir dignamente.

Vienen a nuestra memoria imágenes de La Ciudad de la Alegría, la película y también el libro de Dominique Lapierre, buen amigo y colaborador de la Madre Teresa, cautivado bien pronto por la persona y el trabajo de la misionera. Un recuerdo mío cargado de cariño desde aquí hasta el cielo para Luce Lapierre también escritora que no olvido.

* "Madre Teresa de Calcuta", Icono de N. Markell, nicholasmarkell.com

LA VIRGEN DE LA CARIDAD

Leo en el blog quedepoemas los versos “Nada te turbe, nada te espante”. Escribiendo como escribo desde la mayor de las Antillas y celebrando hoy la fiesta de la santa española Teresa de Jesús (1515-1582), me parece traer esta historia, pocas semanas pasadas de la gran fiesta de la VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE, la virgen patrona de todos aquí. Se trata de una anécdota de la común historia hispano-cubana, con sus inicios allá por el siglo XVI, leída ahora y explicada aquí ya en nuestro siglo XXI.

Aún no había cumplido Teresa de Ahumada la edad de 14 años, cuando perdió a su madre en unos momentos en que tanto la necesitaba; ella misma nos lo manifiesta en el libro de su Vida:

"Como yo comencé a entender lo que había perdido, afligida me fui a una imagen de nuestra Señora y le supliqué fuese mi madre, con muchas lágrimas".

Ocurría esto el año 1528 en la ciudad española de Avila, quince años más tarde del descubrimiento de la Isla por el Almirante Colón, ante una imagen que se veneraba en la Iglesia del Hospital de San Lázaro, en el que se curaba la enfermedad de la lepra y otras de carácter infeccioso. Esta imagen era conocida con el título de Virgen de la Caridad.

A algunos puede sorprender la vinculación maternal tan estrecha entre la Santa castellana Teresa de Avila y la Virgen de la Caridad. Servirá para preguntarnos por la historia de nuestra imagen naúfraga y rescatada de las aguas, puede ser útil también para el curriculum de tan antigua advocación como la de ‘Virgen de la Caridad’, patrona de otros pueblos hispanos y latinos, título vinculado con Hospitales y enfermos pobres.

En efecto, una pequeña talla con su propio nombre escrito "YO SOY LA VIRGEN DE LA CARIDAD", fue rescatada en aguas cubanas, flotando sobre una tabla en la Bahía de Nipe. Ocurrió en el año 1612 a la altura de Cayo Francés, tres pescadores nativos de la Isla, dos indios y un esclavo negro, cuando iban a buscar sal, encontraron la imagen y le rindieron culto que poco a poco fue extendiéndose. Fue proclamada Patrona de Cuba el año 1915 por el Papa Benedicto XV a petición de los veteranos mambises, y coronada Reina de Cuba en El Cobre-Santiago de Cuba por Juan Pablo II en su viaje de enero de 1998.

UTOPIAS QUE DESPIERTAN

Por diversos actos, con diferentes objetivos y mentalidades, en varios países, se conmemora estos días el 40º aniversario del asesinato de Ernesto CHE GUEVARA.

En muchos lugares de Latinoamérica y del Caribe se recuerda estos días lo que para algunas generaciones fue como “una estrella de luz”, encendida en medio de tantas sombras, semejante a la que ahora brilla en Villa Clara (Cuba) desde 1997 sobre el nicho donde finalmente descansan parece sus restos.

Visitando monumentos en su honor y recordando al CHE -cubano, argentino, de América, del mundo- muchos desean manifestar que comparten su lucha y sus anhelos, la invitación perenne a ir en pos del futuro ¿de qué futuro?

Otros quieren dejar claro que ahora más que nunca creen en las utopías de antaño. Y de todo el planeta acude gente con utopías, a buscar la ruta o a cargarse de bríos…

¿Qué es y qué significó el CHE? ¿Sólo un mito? Y ahora mismo ¿la celebración de una utopía ya dormida y agotada? o mejor ¿de unos ideales que permanecen, despertando, aunque sin guerrilla, estrella ni fusiles?

Ideales de juventud y entrega, de generosidad y solidaridad, ideales que bien merecen la lucha y entrega de la propia vida... Tal vez por eso mismo, en algunos lugares aquellos primeros años tras su muerte, se unió la figura del Ché a la del mismo Cristo.

Recitamos cantando una vez más estos versos de Gerardo Alfonso:

Porque el dolor no ha matado a la utopía,
porque el amor es eterno
y la gente que te ama no te olvida.
Después de tanto tiempo y tanta tempestad...
Son los sueños todavía
los que tiran de la gente
como un imán que los une cada día.