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CANCIONES DEL ALMA

En otra ocasión, celebrando un aniversario de san Juan de la Cruz, presenté en el blog una pequeña introducción a la Trilogía formada por el Cántico, la Noche y la Llama de amor. Largos poemas e itinerario hacia el tipo de amor tan peculiar que une a la criatura (alma) con su creador (esposo). Algo que la religión llamará ‘unión mística’, que es mutua e íntima entrega, identificación amorosa.

Cuando tú me mirabas,
su gracia en mí tus ojos imprimían,
por eso me adamabas,
y en eso merecían
los míos adorar lo que en ti veían.

Hoy he de traer aquí al recuerdo el llamado Cántico espiritual, del que sólo cinco cantos reproduzco, invitando a su lectura íntegra. Es el amor nupcial consumado el que mejor expresa, como en el Cantar de los Cantares de la Biblia que lo inspira, una relación pasional exclusiva de búsqueda apasionada por parte del Alma, de paciencia y fidelidad por parte del Esposo.

El Cántico como la mística expresa una persistente insatisfacción, una carencia que es distancia y dificultad para apropiarse del ser amado y ser poseído, sin respeto a la identidad ni la diferencia. La mística cristiana es generosa y altruista, pero pasando por las cañadas oscuras de un egoísmo purificado que reconocerá al fin una alteridad que es salvadora.

Canciones entre el alma y el esposo

¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti clamando, y eras ido.

Descubre tu presencia
y máteme tu vista y hermosura;
mira que la dolencia
de amor, que no se cura
sino con la presencia y la figura.

Parece que este poema-canción fue escrito por Juan de la Cruz como lamento de auxilio y de dolor, durante los nueve meses de cárcel que el santo sufrió en Toledo (1578), no deseando sino morir ya, morir de amor, morir amando como su Cristo. También en este hombre santo y atormentado la fe tras la prueba acaba en amor...

* Dibujo del Crucificado por el mismo Juan de la Cruz, inspirador del Cristo de Salvador Dalí, llamado por ello “Cristo de San Juan de la Cruz” (1951). En ambos casos un Cristo al que no vemos el rostro volcado como está hacia la tierra.

Semanas atrás puse en este blog de nicodemo alguna reflexión sobre la idea de “Tregua Olímpica”, sus implicaciones en el mundo clásico y en nuestro mundo, tan lleno de paradojas y contradicciones, en estos mismos Juegos Olímpicos Beijing 2008.

¿Cuáles son los llamados Ideales olímpicos? ¿Cuál es el humanismo propio del Olimpismo, presente en los “Principios fundamentales” de la Carta Olímpica?

# El Olimpismo es una filosofía de vida, que busca la ARMONIA entre las cualidades del cuerpo y del espíritu.

# El Olimpismo, aunando deporte, cultura y educación, se propone crear un “estilo de vida” basado en la alegría del ESFUERZO, el valor educativo del BUEN EJEMPLO y de los principios éticos universales.

# Que el deporte esté al servicio del desarrollo armónico del hombre, por el compromiso y el establecimiento de una sociedad pacífica y la protección de la DIGNIDAD HUMANA.

# El espíritu olímpico exige COMPRENSION mutua, SOLIDARIDAD y espíritu de AMISTAD.

# El Movimiento Olímpico debe llevar a cabo acciones a favor de la PAZ: fomentar una cultura de paz y coexistencia pacífica.

Es la misión encomendada por la Sociedad de Naciones a la UNESCO, en favor del progreso del hombre, la paz universal y el entendimiento entre los pueblos y civilizaciones.

Todo un desafío al Olimpismo: el pasado 4 de agosto por el Estado de Texas-USA tuvo lugar una ejecución más de pena de muerte, sin clemencia pese a tanta súplica y recomendación; en plenos Juegos Pekin 2008, tuvo lugar el inicio de acciones bélicas importantes en la región del Cáucaso (Georgia-Osetia-Rusia) con destrucción y alto número de bajas civiles.

"Las hostilidades en Osetia del Sur son contrarias a los ideales olímpicos", ha sido la reacción del Comité Olímpico Internacional (COI).

Los gobiernos de grandes paises contrariando violentamente los ideales olímpicos y cualquier tipo de ideal humanitario.
Mas no es útil el desaliento, tampoco en la gran carrera por la Paz y por los Derechos Humanos.

La JOVEN ORQUESTA ARABE-JUDIA llega con un mensaje de convivencia, comienza su gira europea con un primer concierto en Madrid bajo el lema "MÚSICA POR LA PAZ".

La Joven Orquesta, integrada tan sólo por 25 músicos que no superan los 23 años, ofrecerá de forma gratuita un repertorio de música sinfónica. En su presentación se quiso transmitir que "Israel es mucho más que la realidad de un conflicto", que muestran diariamente los medios de comunicación.

"Con este proyecto hemos logrado un objetivo casi mágico: demostrar tan sólo con la música, prescindiendo de palabras, que la cultura árabe y la judía pueden convivir juntas", comentó en la presentación de la gira el director titular de la orquesta, Wisam Gibran.

"Nuestro objetivo es utilizar la música como herramienta para el DIÁLOGO y conseguir que esta pequeña realidad se convierta en algo mayor. Actuar en España es una experiencia simbólica, ya que históricamente este país fue testigo del espíritu de CONVIVENCIA entre judíos, árabes y cristianos".

La formación fue creada hace seis años por el director de las Juventudes Musicales de Israel, Meir Wiesel.