nicodemo

CARNAVAL DE POETAS, "LA POESIA ES LA ESPERANZA"

Diablitos y sirenas bailan por las viejas calles de la bella Granada, en Nicaragua, detrás de un cortejo fúnebre. Un carruaje negro, tirado por dos caballos, recorre esta ciudad colonial, una de las más antiguas del continente americano, hasta llegar al gigantesco lago Nicaragua.

Con gritos de ¡Viva la poesía! ¡Viva la libertad! ¡Viva el amor!, sigue la fiesta y, al llegar al lago, sacan el ataúd del carruaje y lanzan las flores al lago.

Así concluye este 'entierro del pesimismo y la tristeza' que, con el lema "La poesía es la esperanza", es una de las muchas actividades del IV Festival Internacional de Poesía de Granada, en el que participan escritores de unos 50 países.

En 11 esquinas de la ciudad el cortejo se detiene, cesa la fanfarria, y un poeta tras otro, como sumos pontífices de este carnaval, desde una florida tribuna itinerante, declaman algunos de sus versos.

En el rescoldo de la espera
el calor de mi voz encendido,
vence el valor y el amor vive
cae el temor muere por fin la muerte
-canta valiente un poeta
en tarde de fiesta y misterio-
flores pequeñas lloran del cielo
altas y verdes guirnaldas,
cese la oscura tristeza
que en la tierra es ya primavera.

El Festival ocurrió días pasados ante un público como el nicaragüense, que es un amante furibundo de la poesía. Una semana de lecturas en los atrios de las iglesias, en los parques y plazas, y en diversos centros culturales de toda la ciudad. El cantautor Luis Enrique Mejía Godoy dijo en la presentación del evento:

"Cuando cuento que miles de personas se reúnen a escuchar poesía en Nicaragua, un país donde todo está patas arriba y de los más pobres de América Latina, no me lo creen. ¿Y cómo van a creerlo? ¿De dónde sale tanta riqueza? Tal vez los poetas lo puedan explicar".

Estoy uniendo mi voz a esta fiesta de la esperanza; quiero traer con mucho cariño y admiración a una gran poeta que cante con energía la 'redención' esperada.

En el valle profundo de mis tristezas, tú te alzas
inconmovible y silencioso como una columna de oro.
Eres de la raza del sol: moreno, ardiente y oloroso
a resinas silvestres.
Eres de la raza del sol, y a sol me huele tu carne quemada,
tu cabello tibio, tu boca oscura y caliente aún
como brasa recién apagada por el viento.
Hombre del sol, sujétame con tus brazos fuertes,
muérdeme con tus dientes de fiera joven,
arranca mis tristezas y mis orgullos,
arrástralos entre el polvo de tus pies despóticos.
¡Y enséñame de una vez -ya que no lo sé todavía-
a vivir o a morir entre tus garras!

Dulce Mª Loynaz, La Habana, 1902-1997.

* “Fleurs de mon jardin secret”, Odile Aubert.

"NO SOLO DE PAN VIVIRA EL HOMBRE"

Según los autores de los Evangelios, así fue el diálogo que tuvo lugar entre Jesús de Nazaret y Satanás el tentador, en el desierto próximo al río Jordán. Tentaciones de alto nivel, sobre el poder y la gloria. El tentador pone a prueba a Jesús y le hace un examen práctico sobre sus pretensiones mesiánicas.

- Si tú eres Hijo de Dios, manda a estas piedras que se conviertan en panes.
- Dice la Escritura: No sólo de pan vivirá el hombre, sino también de cualquier palabra que sale de la boca de Dios.

- Si tú eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: El dará órdenes a sus ángeles para que ellos te cuiden. Te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra.
- También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.

- Te daré todo este poder y el esplendor de estos reinos, si tú te postras delante de mí, todo eso te pertenecerá.
- Vete, Satanás, porque está escrito: Adorarás al Señor tu Dios, y a él solo rendirás culto.

Estas tentaciones vienen de fuera pero también del interior de uno mismo. Con energía y convicción, con gran dignidad y ánimo encendido, Cristo supera la prueba. Desea poner en práctica ya su plan renovador, el Reino de Dios, un mundo diferente.

Lo que llamamos “tentación” es algo que atrae, cautiva y hiere a la persona en sus puntos flacos y su amor propio, puede ser humillante, ‘no nos dejes caer en tentación’. Por la propia inseguridad e incertidumbre, aparece la búsqueda apasionada de tener, de tener más que otros, de tener poder sobre otros, de estar por arriba, de buscar la gloria en beneficio propio.

Pero Jesús es hombre fuerte, que demuestra tener sus opciones personales bien arraigadas, sabe lo que quiere y cómo lo quiere. Propone un cambio y desea todo lo contrario, quiere romper el círculo del tener y del guardar para sí, que corrompe la vida propia y pervierte las relaciones con todo lo demás, porque ‘no sólo de pan vive el hombre’.

Opta por la verdad y por el servicio rompiendo el esquema de ambición que nos empequeñece y condena a vivir con el corazón roto, cargado de ansiedad, y con la libertad vendida. Contra orgullo y egoísmo, humildad y servicio; contra falsedad y propio interés, verdad y generosidad.

‘Sólo adorarás al Señor tu Dios’, con ese reclamo de señorío y libertad ante cualquier esclavitud, queda desarticulada la táctica principal del enemigo. No hay que rendirse al enemigo, ‘vigilen y oren no caigan en tentación’, decía Jesús a sus discípulos. Toda la vida mejorará.

* “El Tributo de la moneda" (detalle), de Tomasso Masaccio (1401-1428). El Rostro de Cristo expresa tristeza y preocupación, ante el acoso de sus enemigos.

El pasado 30 de enero se cumplieron los 60 años del asesinato del líder indio el gran Mahatma Gandhi (1869-1948). Fue el impulsor de una filosofía y del movimiento de desobediencia civil contra el régimen colonial británico que desembocó en la independencia de India en 1947. Murió asesinado de un disparo en 1948 a manos de un integrista hindú.

Conocido como "Mahatma", que quiere decir alma grandiosa, Gandhi profesó una doctrina de pacifismo, influido por el hinduismo, también por el jainismo y el cristianismo.

Desarrolló el 'satyagraha', devoción a la verdad, una nueva forma de afrontar los conflictos basada en la ausencia de todo tipo de violencia.

Sushil Mittal, director del "Centro Mahatma Gandhi" de la Universidad James Madison (USA), comentó:

"La gente no quiere poner en práctica la filosofía de Gandhi porque ésta comporta sacrificio y sufrimiento, autodisciplina y autocontrol. La no violencia gandhiana continúa estando vigente y lo único que puede aportar es esperanza al futuro de la humanidad."

Para rendirle homenaje en este aniversario, sus familiares y algunos de sus seguidores asistieron a una ceremonia en la costa de Bombai en la que la biznieta de Gandhi, Nilamben Parikh, arrojó parte de sus cenizas al mar.

Publico aquí unos compromisos personales del Maestro Gandhi. Él mismo nos recuerda que fueron el amor, la austeridad y el respeto los que diseñaron su propio camino. Es el esfuerzo por cambiar en paz y armonía cualquier conflicto o desorden.

"Humildemente me esforzaré
en amar,
en decir la verdad,
en ser honrado y puro,
en no poseer nada que no sea necesario,
en ganarme la vida con el trabajo,
en vigilar lo que como y lo que bebo,
en no tener jamás miedo,
en respetar las creencias de los demás,
en buscar siempre lo mejor para los demás,
en ser un hermano para todos mis hermanos."

Aún a tiempo en el día del amor y de la amistad, esta canción y poema que hemos cantado y hasta rezado en los lugares y circunstancias más variadas. Es verdad, el amor hace maravillas, hasta mueve montañas, luego nada cambia, todo sigue igual.

Sólo el amor

Debes amar la arcilla que va en tus manos.
Debes amar su arena hasta la locura.
Y si no, no la emprendas que será en vano:
sólo el amor alumbra lo que perdura,
sólo el amor convierte en milagro el barro.

Debes amar el tiempo de los intentos.
Debes amar la hora que nunca brilla.
Y si no, no pretendas tocar lo cierto:
sólo el amor engendra la maravilla,
sólo el amor consigue encender lo muerto.

Silvio Rodríguez (1978)

Por San Valentín es día para felicitarse, al menos aquí, por el amor y la amistad que siento y agradezco, que recibimos y regalamos, de cada uno para todos.

Dicen que sin amar ni sentirse querido se vive mal, como forzadamente; que el amor de amistad nos salva, por ser libre y desinteresado, nos hace felices y que a veces nos basta, porque nos hace eternos ...

En este día, como homenaje al amor y a los enamorados que somos, recito este poema de Claribel Alegría (Nicaragua, 1924).

Sólo cuando me amas
se me cae esta máscara pulida
y mi sonrisa es mía
y la luna la luna
y estos mismos árboles
de ahora
este cielo
esta luz
presencias que se abren
hasta el vértigo
y acaban de nacer
y son eternos
y tus ojos también
nacen con ellos
tu mirada
tus labios que al nombrarme
me descubren.
Sólo cuando te amo
sé que no acabo en mí
que es tránsito la vida
y que la muerte es tránsito
y el tiempo un carbúnculo encendido
sin ayeres gastados
sin futuro.

Según su propio Comunicado de Prensa, el pasado 22 de enero fue presentado en Ginebra el informe de UNICEF, el Estado Mundial de la Infancia 2008: Supervivencia infantil. Una serie de estrategias que pueden contribuir a reducir el número de niños y niñas que mueren antes de cumplir cinco años. Los últimos datos revelan un descenso en la tasa de mortalidad de estos menores.

"La integración a escala comunitaria de servicios esenciales para las madres, los recién nacidos y los niños y niñas de corta edad, y una serie de mejoras sostenibles en los sistemas nacionales de salud, pueden salvar la vida de muchos de los más de 26.000 niños menores de cinco años que mueren todos los días”.

El informe presenta algunos programas con buenos resultados, como la Iniciativa Acelerada para la supervivencia y el desarrollo de la infancia, atención primaria a hogares pobres de África subsahariana, y la Iniciativa relativa al Sarampión, una campaña mundial que desde 2000 ha contribuido a reducir las muertes causadas por el sarampión en un 68% en todo el mundo, y en un 90% en África.

El desafío es garantizar que los niños y niñas tengan acceso continuado a los tratamientos y a los medios de prevención, evitar las consecuencias devastadoras de enfermedades como la neumonía, la diarrea, el paludismo, la desnutrición grave aguda y el VIH.

Final de "MARIA MAGDALENA". Esta colección de relatos termina aquí, con la pregunta que se hacen los discípulos sobre el paradero final del Maestro de Nazaret ‘¿dónde está Jesús?’. Ellos, que viven aún 'entre la luz y las sombras', quieren expresar así su propia incredulidad e incomprensión, pero también la gran afición que tomaron a su persona y la significación de su mensaje.

La continuidad de las propuestas de Jesús estará asegurada por la fidelidad y las obras de sus seguidores, más que por sus palabras, su misma vida será luz encendida por siempre, porque ‘noche no habrá más, ni necesitarán luz de lámpara ni del sol, porque el señor Dios los alumbrará y reinarán por los siglos de los siglos’

“MARIA MAGDALENA”

19.- ¿DÓNDE ESTÁ JESÚS?

Los discípulos mayores regresaron con prisa a la ciudad y así todos los demás tras ellos, por grupos y sin hablar apenas nada. Algunos comentaron que, aun temiendo por sus vidas, debían viajar al anochecer del día siguiente a Jerusalen. Otros marcharon de aquel lugar separándose del grupo por el momento. Nuevas dudas y temores reaparecieron en muchos, preguntando con inquietud:

-‘¿Dónde está Jesús? ¿Cuándo volverá?’
-‘¿A dónde iremos? ¿Le volveremos a ver?
-'¿Qué diremos si nos preguntan por el cuerpo?’

Vivíamos entre la nueva luz y las viejas sombras, en ese crepúsculo de incertidumbres que pronto tocará a su fin. En verdad los que habíamos presenciado la crueldad de lo ocurrido con Jesús pocas semanas antes, quisimos olvidar pero no fue posible. Yo sentí que mi alma entera temblaba todavía al recordar, cuando le veía así doliente aún y ensangrentado.

Ocurrió que días después le vimos de nuevo en Galilea, oímos su voz y comimos con él, y nos pareció soñar. Sólo el silencio pudo guardar el secreto de este misterio divino, escondido en nuestros pobres corazones, tan difícil de entender y de creer. Comentaron que debíamos dar a conocer esta buena noticia, pero la verdad es que no supimos qué hacer ni qué decir.

El primer día de la semana siguiente nos reunimos en una aldea próxima a Caná, en la casa de unos amigos del maestro Jesús. Todos supimos que allí nos esperaba nuestro señor, que debíamos ir sin que nadie nos llamara. Pedro y Juan nos hablaron de su último encuentro y conversación con Jesús Galileo, confesaron su fe en él con mucha seguridad y nos animaron a seguir.

Repartimos el pan como Jesús nos había enseñado. Ese día yo misma preparé de madrugada en la hoguera los panes que Pedro bendijo y repartió entre todos. Lo mismo hicimos con el vino y los peces que otros discípulos pusieron sobre la mesa.

-‘Tomen, es mi cuerpo para ustedes’

Eran sus propias palabras. En el momento del recuerdo hicimos como si nada hubiera cambiado, sabiendo bien que ya todo será diferente. Cantamos y danzamos largo rato mirando hacia el horizonte y con los ojos humedecidos, abrazados unos a otros en silencio, creyendo adivinar lo que cada uno escuchaba en su interior.

Yo soy pan de vida
tu vida entera
pan para el desierto
vida verdadera.
Pan que resucita
pan del cielo
en la vida en la muerte
yo soy tu pan de vida.

Vivimos en aquellos momentos varias bienaventuranzas a la vez y nuestra dicha fue completa. Nuestras dudas y preguntas enmudecieron por unos instantes.

-‘Qué bien estamos aquí’
-‘Quédate con nosotros, señor’

Hicimos esto mismo las semanas siguientes mientras nos fue posible, hasta que llegó el acoso a que nos sometieron las autoridades religiosas.

En estos encuentros celebramos la paz y la luz que nuestro señor Jesús Galileo nos comunicó, también recordamos su misma vida y su mensaje. La memoria y la comunión nos animó a continuar el camino y a vislumbrar un mundo diferente que él llamaba reino de Dios.

En los primeros tiempos sentíamos en nuestras reuniones la felicidad de la nueva vida. Supimos entonces que las viejas sombras de la muerte y del mal permanecerían, que vivimos todavía un tiempo que es mezcla de dicha y tristeza, de luz y de sombras, de vida y de muerte.

-‘No teman, saben que yo he vencido ese mundo de mentira, de falta de amor y de violencia’
-‘El dolor y la muerte están derrotados para siempre, no pasen miedo. Créanme, yo soy señor de vivos y muertos, ahora y por la eternidad que viene’

Sentí desde entonces como un hermanamiento extraño entre felicidad, amor y sufrimiento, como si en eso mismo consistiera la vida recién entregada, así por el tiempo y los años en adelante hasta que él vuelva.

Contentos cuando les acosen
expulsados y despreciados por mi causa,
felices cuando crean y esperen
vencida toda tristeza toda derrota,
descansen en la casa del reino en sus estancias,
gusten mi abrazo amigo abrazo del padre.

* “Los discípulos de Emaus” de Rembrandt (1606-1669). Unos discípulos regresan a su casa de Emaus muy decepcionados por los acontecimientos. Reunidos en la mesa con el compañero de camino, creen reconocer a Jesús resucitado cuando partió el pan al anochecer y ellos lo tomaron. Los rostros, el pan y la mesa, la habitación, todo queda iluminado y transfigurado por su repentina presencia.